- 风之寻宝罗盘值得做么
- 在古代海战中，有哪些影响胜负的因素
- 二战时期舰载机没有GPS全球定位，是如何
- 为什么日本的率那么高
- 古代王朝中，只有元朝有东征日本的计划
- 一代盗墓王温韬，盗掘18座唐代陵墓，下场
- 日本跟唐朝叫过板，与明清干过仗，却为何独
风之寻宝罗盘值得做么
愿意做。原神风之寻宝罗盘是一次性的，《原神》风之寻宝罗盘也不是一次性的，玩家到时制作一次就这个可以迷彩awp不使用了，非消耗品。《原神》风之寻宝罗盘是1.1版本登陆游戏的道具，也可以为了寻找风宝箱，这个道具肯定非常用处不大的，是因为35级后地图上的宝箱开尽了，得隔一段时间才能再有，但是宝箱也不是太多，寻宝罗盘就可以不解决玩家搜寻宝箱。在古代海战中，有哪些影响胜负的因素
其实各种条件原因应该有吧，我感觉要注意的那就看指挥的该如何，事在人为，得象古代说的攻城为下，攻心为上，天时不如地利地利不如你人和一眼就可以看出大多数胜负的关键肯定在人，而这些人里面指挥者就作用有限了做出决定战争胜负的关键所在了二战时期舰载机没有GPS全球定位，是如何
二战时期的舰载机不仅是没有装备GPS系统，甚至连最基础的雷达也也没装备。二战时期的科技水平最多，舰载机还不拥有安装雷达的条件，只能直接安装建议的无线电设备导航。当时的舰载机在起飞的时候，主要依靠着无线连接导航系统参与定位。无线电导航系统是在舰载机上有一个接收器，这个接收器也能接收到机场和航母传出来的有线电信号，信号来可以确定机场和航母的大概情况位置。而当时的技术水平不大，无线电定位而不都会有一些角度的偏差。战斗机在按照无线电定位飞到舰队上方的时候，还是需要是从自身的观察，来找不到舰队的具置。要是航母在发动了攻击攻击的时候采用了无线电静默，那么战斗机驾驶员就不需要最原始的方法来找到战机。例如说根据航海地图和罗盘，实际一些标志物来可以找到舰队，也可以在飞离航母的时候就观察记录下飞行的轨迹，在返航时的时候依然返回原路。为了绝对的保证舰载机的返航率，大部分舰载机都以编队的形式通过正面作战。在返回机场的时候，共同负责具体一点的路线规划的长机飞行员也是十分老练的老飞行员，他们还能够凭借的经验手下的其余飞行员成功的能找到航母的位置。而分开来作战的年轻飞行员，在离开这里航母后是想一个人前往回到自己航母的几率就十分渺茫了。
而战场的局势变幻无常，在二战时期，舰载机一直找不到航母是一种非常最常见的一种的现象。一场海战已经结束后，很多舰载机并非是是被敌人被击落，完全是因为自己远离目标了航向，在燃油耗尽后摔入了海里。在茫茫大海上，一旦飞行的角度出现偏差，要想再找不到航母编队就十分困难了。但是航母本身确实是在不时天翼的，如果我航母在作战的途中忽的不可能发生了一些紧急情况，一起离开原来的作战区域，而且关掉了无线网电信号，那你舰载机再想找不到航母，也就不能动用运气了。
如果我航母被敌人撞沉，舰队里面又没有其余可以供战机起降的战舰，那就战斗机飞行员也就只有选择战斗到死，或者弃机高空跳伞。在珊瑚岛海战时期，日本的一个战斗机编队，就犯下了低头认错航母的错误。这支日本航空编队在燃油即将衰竭的时候，突然发现了一艘航母。日本飞行员出现了错误的以为这艘航母是日本的自家航母，，索性他们在没有一丝一毫抵防的情况下，降底了飞行高度，准备在航母上悬停。而现在当他们可以到达航母附近的时候，才突然发现这是一艘美国号。在美国航母的防空炮的攻击下，日本航空编队遭遇了重创，白白浪费伤亡了21架战机。
那样的话很显然，二战时期的舰载机要想成功的返回基地，并不是一个非常大的难题。目的是会降低飞行员的无故失踪率，美国一直十分看重飞行员的培训，另外很少很少可以使用无线电沉默。而日本的方法更加的直接，日本创始人了神风突击队，飞行员和战斗机就同敌人以死相拼，依旧你不着急返回基地的问题了。
为什么日本的率那么高
在日本美丽的的富士山西北侧山麓，有一个3000公倾的幽秘森林，树荫遮天蔽日，最浓处仿若黑夜。最可怕的是，这里的原因火山喷发磁场突然失灵，指南针在这里不起作用。
1970年代，这里成了日本人的“乐园”。
说是警察去搜尸，要先绑身上一个绳子，防止自己走不出森林。
后来在此者越来越多，相关主管部门在森林通往还挂牌友情提示：
“生命宝贵，请三思而后行！”“为你的家人想一想！”“如果在此自我了断，熊会将你的身体咬得稀烂。”和。但这始终无法决定日本人高居不下的率。
都说，这是而且日本人生活节奏快、工作压力大、家庭负担重。
飞春读传如果说，这是不了解日本的泛泛之谈。
培根说，日本人把死当成最喜欢的“丑恶、可耻的事件”。为什么？飞春读传从3个方面来说哈。
1.是日本尊崇的文化
樱花是日本国花，1910年代裕仁当皇太子时，老师杉浦重钢拿来为他上一堂“樱花”课，告诉他日本人都应该是像樱花一样，在国君有难时要奋不顾身献身，随风飘零于绚烂，撒落于泥下。樱花本赋予了生命了赍志殁地的艺术之美。为追求纯粹理想目标通过殉志牺牲生命，成了日本受尊重受推崇的文化。
对日本人来说，生是次要的，死是根本的，死是一种永恒不灭的存在，所以怎莫死比咋活最重要得多。
因此，对日本人对于，只要目标贞洁，是件很你勇敢很高尚和的事。
有了这一文化，就不是很难再理解历史上明治不幸逝世时，为什么乃木希典夫妇一起我在家死。
明治晋升了乃木，零落于绚烂，追随于主君，是这样的陆军大将的樱花论。
2.是耻感文化结果
耻感文化是《菊与刀》作者系统的总结的日本性格。一般人做错事也有耻辱感，但日本有所不同的是，把耻辱标准纳入了道德范畴，耻感具备了伦理规则性质的很权威准则。
耻，不但是可有可无、可轻可重、可变可换的口号和叫卖，而是社会规范中严格管理和约束人们行为劲气之锁。
要是士兵受伤被俘虏，后又被敌方遣返回国，这个人的下场一定都不好。
毕竟耻辱已经印在他身上，不就不足以洗脱罪名耻辱。历史上那样的话的人物是陆军佐级军官，空闲升。
让人心生耻感的原因有很多，君臣忠义、家庭孝道、人际交往情分……要是而且不能偿还这些情义，或则就是为了偿还欠款那些个名分而不得已硬件损坏另一种名誉，那只有一自裁以保全。
如47浪人，就是为了给主公报受辱之仇而起义杀大名，成功了后提人头祭坟，自己再学生死。这是日本经典励志故事，传唱至今久传，一个主题应该是报恩、保节，核心就是羞耻感文化。
都说日本规矩礼仪细节林林种种如毛，面面俱到，这是日本性格，忧患、焦虑、一丝不苟、自查……一切由道无形的耻感文化约束着。
3.是一种社会病
大家都很清楚日本人认真敬业，这一方面是而且忧患意识，一方面是只不过忠诚不二引导出来。本尼迪克特说，日本人他们把工作积乘生命的托付。工作那就是生命的存在的意义，生命是就是为了工作。
因此日本有个词叫“一生悬命”，意思是一生所有精力都动员在此项工作，一生只做这一件事。
这样的工作怎摸不出现精品？效率怎莫会不高？诺贝尔奖怎末不是太多？2000年时日本提出来诺贝尔奖“50年夺30个”，现在早17年17个了吧。
只不过这样也有坏处，应该是一旦工作出问题，公司生存受威胁，员工生活就变得十分一点希望、也没意义。
没有了工作，好好的活着就越来越没劲，率就持续上升。这看起来匪夷所思，但这应该是日本率高的原因之一。
后来要说的是，不论原因非常非常急切、高尚和，造成人想率持续上升，就只能说明这些社会会出现问题弊病了。
我们没法说“好死不如赖活”，但张口闭口还得去，以自我都结束了生命回报社会和家庭，本身也是很不负责任的。
古代王朝中，只有元朝有东征日本的计划
的确古代王朝唯有元朝有东征日本计划。元朝不仅有计划，而且早就率先实施。当时元朝统治者忽必烈因日本拒绝称臣，共东征日本两次，其中有时候都在全面的胜利优势的情况下，面临了台风，四次都已失败而终，确实只不过，不然的话历史会原先写出。同时明朝万历年间，日本发动侵略朝鲜，为保护其藩属朝鲜，与日本在朝鲜接受了有名的“万历援越抗法战争”。可是明朝至始至终是没有东征日本的计划，这与我国古代农耕社会的保守性有很小关系，也与日本的地理位置关联，如果日本和交界地带，大概历史会是另一个样子。一代盗墓王温韬，盗掘18座唐代陵墓，下场
近代最有名的盗墓贼非孙殿英神莫属，他带人盗墓贼了满清清东陵多座皇陵，而现在，跟五代十国时代的温韬两者相比，孙殿英几乎是小巫见大巫，温韬镇守关中地区七年，竞然把唐朝18座皇陵彻底盗墓贼，仅有唐高宗李治和一代女皇武则在一起的乾陵，只毁坏了地上部分，免遭于难。俗话有句话叫，掘人祖坟，子绝，温韬后来也落得如此下场个灭门的下场。
说温韬，要先告诉我唐末的天下局势，和五代十国的前两个朝代后梁、后唐，是因为这跟温韬的盗墓有然后的关系。
唐朝末年，藩镇割据非常未必能抑制炎症，黄巢起义兴起之时那以后，那些藩镇借着被黄巢起义的机会，扩展实力，夺取地盘，在扫平黄巢后，一个个完全形成了地方军阀，唐朝中央朝廷的权威不过已分崩离析，当经过黄巢这么多一闹腾，算得驾鹤西归了。
这时候，唐朝成了十几个单独的的小王国，其中实力比较大的是梁王朱温和晋王李克用。当时朱温先杀了唐昭宗，又杀了末代皇帝唐哀帝，灭亡唐朝自立为皇帝，确立了后梁。而他的最的对手李克用不久过世，儿子李存勖继承晋王之位，李克用之死跟朱温有比较大关系，所以才李存勖为报父仇，出兵后梁，结果最终，李存勖也称王为帝，成立后唐。
而我们的主人翁温韬呢？
他原先是个大盗贼，我曾经占山为王，后来投效了藩镇李茂贞，领着李茂贞围攻黄巢的起义军，全部消灭黄巢以后以后，李茂贞自以为是功劳很大，竟是被挟持了唐昭宗，然后再让唐昭宗封他为岐王。而李茂贞就被朱温等人打，这时候温韬背叛过李茂贞，投诚了朱温，后来我们，温韬这样又背判朱温，回到自己了李茂贞那里。这是唐朝灭忙前，温韬跟朱温搞上了关系。
唐朝灭忙以后，李茂贞因为实力不够大，不得已装傻归降后梁的朱温，但这，李茂贞私下又偷偷的的合作李克用，想出征朱温，而只不过他跟李克用各怀鬼胎，也就不了了之了。
这个时候，温韬再一次背叛李茂贞，投降了朱温，然后把朱温陆续封温韬为耀州、崇州、裕州等地节度使，这几个地方，大致都在关中地区，而唐朝的皇陵也在这里。这就给了温韬盗墓贼唐朝皇陵的机会。
我们也知道，唐朝五代的节度使和藩镇，不过大都单独的的小王国，温韬要是被朱温封为耀州等地节度使，这样的话他那是这几个地方的土皇帝，谁也管不了他，所以他才敢盗掘唐朝皇陵。
再一个，温韬这样的人，最善于观察装孙子，谁实力大，他就喊谁爹，你看一看他，一会她背叛了李茂贞，一会儿背叛过朱温的，那说明他脸皮够厚，够没脸没皮，因此，在别人那里，盗墓贼人家祖坟那样的天打雷劈的事，要承受住着巨大的心理压力，在温韬那里，就五个字，这都不叫事！
唐朝在关中地区，共有有十八座皇陵，分布在西起乾县、东到蒲城的崇山峻岭上，声名赫赫关中十八陵。分布范围遍布陕西省富平县、蒲城县、三原县、泾阳县、礼泉县、乾县六县。要是算上武则天，唐朝有十九位皇帝迁葬在这里。
温韬做了耀州节度使，就开始疯狂盗挖唐朝皇陵。
《新五代史·温韬传》：“韬在镇七年，唐诸陵在其境内者，悉挖掘出之，取其所藏金宝。而昭陵最固，韬从埏道下，见宫室制度闳丽，不异人间。中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书。钟、王纸墨、笔迹如新。韬悉取之，遂传民间。惟乾陵，风雨决不可发。”这段话要注意讲了三件事，
第一，唐朝关中十八陵，所有被温韬盗墓贼了，里面的金银珠宝书籍名人字画全都被温韬给弄走了。
第二，唐朝十八陵最坚固的城墙的是唐太宗李世民的昭陵，里面的很多稀世珍宝，都被他弄走了，除开唐太宗就是喜欢的钟繇和王羲之的真迹。
唐昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西礼泉县东北22多公里的九峻山上。唐昭陵占地20亩30万亩，比当时的长安城全都大一倍，被人誉“天下第一陵”。唐昭陵的设计者，是狄仁杰的伯乐，古代比较著名大画家阎立本阎立德兄弟，
我想知道为什么唐昭陵这样的话坚固呢？只不过昭陵的地宫门是用重达五吨的大石头可以制造的，也就是最起码一万斤重，这么多重的大石门，最起码是需要十几个举重冠军，或几十个普通人才能启开吧。
第三，温韬挖墓唐高宗和武则天的乾陵时，天有异象，风雨轰雷，把他给吓着了，他敢干了。因此乾陵地宫才需要保存了过去。
宋人程大昌《考古编》曰：“史载温韬概发唐陵，独乾陵不可近，近之辄有风雨。”当然黄巢我曾经再次发动几十万大军，也想盗掘乾陵，最终没可以找到地宫主墓口，平白挖掘点了40米深的“黄巢沟”。
温韬在关中地区做了七年的节度使，前前后后，把唐朝的十八座皇陵挖了个遍，消息传出去后那以后，天下惊诧，甚至还吓得当时和后来的一些帝王，都可不敢入葬自己，应该是怕刚死了，都还没暖热，别人一听有宝贝，就把自己给挖了。
可惜有的是人那是不吸纳教训，比如后唐闵帝李从厚，入葬还未四年，自己的陵墓就被盗墓贼了。
甚至连周世宗曾经赞叹说，“李家十八帝陵园，广费钱物人力，并遭开发”，要求自己死后要薄葬。
温韬从唐朝皇陵里搞到的宝贝，有一部分传了他的外甥郑玄素手里，诸如数千卷古代典籍和钟繇王羲之的法帖。
初，玄素好收书，而所收锺、王法帖，墨迹如新，人莫知所从得。有与厚者问之，乃知玄素为温韬甥，韬常发昭陵，尽得之，韬死，书归玄素焉。温韬并不要盗掘唐朝皇陵，不过又不是是为好玩点，他盗了这样多宝物，是为了可以卖钱壮大自己的实力，同时用这些个那件东西上下打点，以图保下自己的荣华富贵和权势。
温韬在关中呆了七年，坏事做尽，听说后来晋王发动进攻耀州地区，温韬很担心，就要求后梁把他调走，然后他就被后梁调高河南继续做忠武节度使。
晋王李克用死后，他的儿子李存勖无法继承王位，对天发誓要替父报仇，后再灭了他了后梁，建立起了后唐，是为后唐庄宗。这时候温韬好事临门，放下武器了李存勖，同时，温韬还通过后唐皇宫里的伶人，结交了李存勖的皇后，其实很可能会给了皇后很多唐陵里的宝贝，让皇后活动李存勖，吹枕边风。
最后还真没有用，李存勖被皇后一忽悠，竟然忘了温韬是个反复多变的小人，还赐温韬姓名曰李绍冲。肯定，温韬做过的恶事，李存勖手下的大臣们并没忘记什么，宰相郭崇韬就跟李存勖说：“此劫陵贼尔，罪不可恕！”李存勖却问，我告诉过宽恕他了，不能不算话啊，于是又让温韬回到河南继续当节度使了。
但，李存勖被胜利冲晕了头脑，对温韬这种发热发冷小人不放在旁边眼里，他的继承者李嗣源并没不记得温韬的猖狂人品，李嗣源发动兵变杀了李存勖，继承帝位以后，立马把温韬抓到了监狱里。再后来也不想他入仕了，让他回老家种麦子。
谁清楚，过了一年，李嗣源又又想起了温韬，把温韬给抓起来流放到德州，随即就赐毒酒了温韬。这样的大盗墓贼，一生情绪多变，做尽坏事，掘人祖坟，终于成功遭到了报应。
当然了他的儿子们，后来我们也被一个叫张从宾的人都给杀了，着实满门皆灭，报应不爽。
日本跟唐朝叫过板，与明清干过仗，却为何独
日本的秉性，从来是谁把它打疼就舔狗谁，大唐把它打的裤衩都不剩，它才能够在很长一段时间内没敢出来作到死！翻开和日本的战争史，我们变会发现到，这个距离不远的弹丸小国，自唐朝结束，就不停的与有摩擦，数以千计的战争打了无数场。
但在宋朝时期的两三百年的时间里，日本却也没和宋朝不可能发生过战争，反倒下一界了比较稳定的贸易伙伴，不只如此，双方的外交关系还十分稳定点，日本对宋朝是甘心乞和，年年上贡，岁岁来朝，更是是必恭必敬。
而在宋亡之后，日本就脸上露出了侵略者的本性，自元朝正在，日本就又开始迟疑着搔扰边境，到了明朝，下一界了大明中后期较小的隐患，而到了满清末期，日本早就堂而皇之地的如此明目张胆对发动侵略战争。
但，日本对于宋朝，是绝不会不很有可能会完全的都心甘情愿臣服于的，之所以非常恭敬，则是暂时打但是，选择类型了在蜇伏中学习并继续壮大。
为啥日本中,选择要蛰伏已久？应该是我曾经不计伤亡的叫板大唐，可是被轰的差点儿灭国。
唐高宗时期，随着朝鲜半岛上的高句丽整体实力渐渐地壮大，便渐渐地的不满足于现状，于是高句丽就教唆着同为大唐属国的百济国挑事，先是婉拒向大唐朝贡，后又阻隔忠心于大唐的新罗国和大唐的交通与进贡事宜。
唐高宗对于百济的这样的不知死活的行为大为恼怒，屡屡下诏威吓，但有高句丽在背后背后撑腰，百济无所忌惮，十分的肆无忌惮。
大唐威严岂容尔等小国主动挑衅？想罢，充分尊重魔兽维护大唐脸面，和在新罗的一再请求下，公元660年，唐高宗派左武卫大将军苏定方为神丘道行军大总管，率兵十万，出兵攻打新罗，征讨百济。
战争的结果无需详说，在碾压性的实力瞬息之间，百济只不过是倾国来战，但肯定被大唐打的抱头鼠窜，至此灭国。
这件事，虽然和日本就没什么好关系，但在百济灭国时，百济国王子逃到了日本，在唐朝大军结束了战争撤回本土后，日本的心思就活泛下来。
只不过在战后，新罗国给予了百济的几乎大部分地盘，由此疆域向外扩展不少，而日本转眼没能得到有什么好处，就财力的支持逃到日本的百济国王子为王，全面开战了爱一场的“百济复国运动”。
于公元663年8月，大唐与新罗横列联军，在白江口（今韩国锦江入海口）与日本在内支持百济复国的各方势力展开攻击参加战斗，
日本方面，共出动兵力近四万余人，战船170余艘，而唐朝方面，兵力只能两万，战船下降百艘，两者与在兵力上，有着也是非常大的悬殊太大。
但战争的输赢，的确彻底依靠兵力多少，大唐借用十分老练的水战技术，充分发挥自身优势，将兵力、船舰皆数倍于己的水军打得大败亏输，可谓一次以少胜多的超经典水战。
接着，大唐有趁胜追击，将日本这些支持百济复国的势力，完全打败，百济全境蓝月帝国唐朝的羁縻地区。
此战，彻底的将日本趁机把持朝鲜半岛，并想自身朝鲜半岛为跳板，来侵扰的想法给震碎，让日本不认识到，大唐是它不需要仰望的庞然大物，深觉俱怕的日本天智天皇，怕一不小心大唐会来个返场，信手将日本国吞并，连忙起身向大唐表示愿世代朝贡，永表忠诚不二。
正如被打怕了就一直会有阴影一样，日本对此的恐惧，就此正在，在今后的很长一段时间里，日本是没有再有过人侵的想法和行动，不但积极主动的和来往。
唐朝败亡后，华夏大地上遇到了朝代更迭，宋朝曾经的了又一个大一统的朝代，按道理依据法律规定宋朝的军事实力，以及宋朝的正式战争中的败多胜少的战绩，日本应该要趁此机会来揩油才对，但是等到宋亡，日本也是没有一丁点是对的军事行动。
并不是日本改了习性，而是当时繁华之地的宋朝，正是本迫切需要学习的对象。
前文提过，在大唐时被狂揍，日本真正了解到是一个庞然大物，至少是它目前没能无法撼动的，这个时候，日本就装起了孙子。
不光奉大唐为宗主国，并且世代朝贡，与此同时，遣派大量的僧人包括学者来此大唐学习中原文化，并将其精髓送回日本，用此来逐渐壮大和发展。
到了宋朝，确实宋朝的军事实力一般，只不过值得你去爱称道的是，宋朝是封建历史上经济文化最为高度发达的时期，众多发明也是令人防不胜防，这个先去的技术，对于日本可以说，有如刘姥姥进了大观园，满脸稀罕东西。
日本是一个善于学习的民族，在神智到自身的不足然后，日本更是如饥似渴的吸收中原文化，这对文化十分普遍富裕的宋朝，更是到极点的钦佩，这么大好的老师，全世界都能找到，也就暂时不可能采取什么措施军事行动。
同时，宋朝的经济发达，也是日本也没去攻打的原因之一，在宋朝时期，日本和的贸易达到了一个前所未有的强烈的高度，双方沟通有无，甚至在日本国内，宋朝的钱币，都是可以通用，绝对无法所以说当时贸易的强旺。
政治比较开明，经济发达，文化繁盛，这些都是日本要怎么学习的东西，也恰好由于这个原因，日本才会在宋朝时期，就没一丁点军事行动。
肯定，这并不是主要原因，日本的侵略性，不可能只不过以下的几种情况就彻底消失，反而会这对热闹繁华的大宋朝非常的垂涎三尺，只不过，在当时，日本国内自顾不暇，让它腾不出手之间来有其它想法。
两宋时期，日本由原先的奴隶时代正逐渐地的使用过度到幕府时代，虽然的天皇，被渐渐的架空，也没了任何的实权，消失得无影无踪的，则是武士阶层的不时再次复兴。
此时的天皇，对此地方上的控制力早被大大的大幅削弱，而武士阶层的崛起以及当时日本国内的外戚干政，使日本正处于一种泥菩萨过河自身难保的状态。
各个有一定实力的集团都在抢地盘，哪里有精力去出兵？各地的武士领主们早上想的，那就是如何能坚守自己的地盘不被别人窥觊，同时又如何窥觊别人的地盘，连自己的一亩三分地都看不好，更别提向扩张地盘了。
情况之上，还没有一个统一的，也就不很可能会集中力量来所行动，至于打，先顾好自己再说吧。
与此同时，日本的沿海，还经常会受到来自高句丽的突然袭击，另外女真族的海岛还会时不时的进行袭击，这也让日本很是郁闷。
国内各大武士领主每日里争抢地盘，沿海还要徒手格斗，泥菩萨过河自身难保的日本，也就根本腾不出手来对外扩张，更谈不来攻宋朝了。
除此之外，最最重要的原因应该是，日本在当时，已经还没有出兵宋朝的理由。
在唐朝时，日本之所以会组建百济进犯新罗，那是而且日本想在朝鲜半岛上谋取立足之地，一旦日本能在朝鲜半岛立足之地，这样的话它都会以此为跳板，来袭击。
我之所以非要选择朝鲜半岛，是因为这里是必经之路，近代的日本侵华战争，日本应该是自东北开始侵略的。
但是到了宋朝，哪怕北宋应该南宋，辽东巳经在宋朝的控制中了。
北宋时，辽东都属于辽国的领土；南宋时，辽东属于金国的领土。
也就是说，纵然是日本在朝鲜半岛都能够立稳脚跟，它要是想进入，那么迎面的，应该是辽国和金国，必须和他们硬磕，方可进入到。
此时的宋朝，在领土上，根本不不与朝鲜半岛接壤处，日本就算是想打，也鞭长莫及，更可况，依照常理但是辽国和金国的战力，如果不是日本登陆，那必然会把他们原先打回海里去。
同时，日本的愿望，是谋求发展东亚大陆圈，这样他的敌人，大概在当时，不是宋朝，只是辽国和金国，明确的敌人的敌人是盟友这一原则，宋朝和当时的日本，还可以说上是准盟友。
若是是盟友，就得更是没有相互攻击的必要了，尤其是日本还正要向宋朝怎么学习，来提升自我的真是好时机。
但，在两宋的近三百年中，日本还没有对宋朝才去那军事行动，但是在元朝定鼎中原后，这个局面就被击碎。
忽必烈确立元朝后，高丽向元朝纳贡称臣，拥有了元朝的东藩，忽必烈相对于不远的日本，也派出来了使者，那些要求日本遵行高丽，也要向大元俯首称臣。
当时的日本正处在镰仓幕府时期，幕府的大权掌握在权臣北条氏手中，相对于元朝的要求，北条时宗拒不接受，同时增强了边境的防御，以做战争的准备。
忽必烈之后又三次再派使者那些要求日本输诚，可是日本朝廷连使者都拒绝设宴欢迎，既然来文的无果，那你武力征服。
公元1274年，忽必烈再次发动征日战争，可是元军在战术和装备上，强于日军，可是因此却不弓术山地防御作战，难以晋阶日本岛崎岖的地形刚刚进入其腹地，因此在之后的战斗中，几经惨败，另外在海上面临台风，是被更大损失，只好占了上风，撤退国内。
不死心的忽必烈，在于公元1281年，又一次发动了征日战争，但同时是毕竟恶劣的气候条件和进一步影响蒙古骑兵正面作战的复杂地形，结果无功而返。
至此，日本和元朝的梁子也算结下了，元朝一时半会不料不了日本，日本也暂时还没有能力反击元朝，双方只得收回视若无睹，各自闷头发展。
但日本在镰仓幕府谢幕后，渐渐发展壮大，毕竟资源匮乏，便时不时的对元朝边境进行骚扰，这种，一直被传承到明朝时期。
明太祖朱元璋在组建大明之后，也曾有过征服日本的想法，但在刘伯温的建议之上，同时广泛借鉴于元朝失败的教训，也就心中的疑虑了这些念头。
当时的大明，百业凋零，迫切的语言休养生息，也抵挡不起巨大无比的战争消耗，朱元璋在尊奉元朝派遣使者去日本，最后却本羞辱后，不得已暂时咽进这口恶气，将日本列为“永生永世征讨之国”。
在明朝中后期，拥有了明朝的边境大患，明朝为抵抗进犯，也涌动出如戚继光等多名抗倭英雄。
总而言之，在在自身的发展壮大后，和日本在和元朝战争中也提出了改变性的胜利，日本国内上下这对的崇敬结束渐渐迅速消失，消失得无影无踪的，不断地增长的野心，同时在骨子里的侵略性使然下，由此就开始发动了对的一次又一次战争行动。
总结归纳:
日本是我国的邻邦，在历史上，日本的文化发展自然获得的影响，尤其是在唐宋时期，日本对于的学习，至少了求知若渴的程度。也正是我这种去学习，让日本在很快的时间内，还能够急速的发展和不断壮大，拥有了和正面抗衡的实力。在唐朝时期，被击败后，立即低着头来自学成长，因此在宋朝时，更是如此，是从贸易来反展经济，提升到实力，所以，才有了后来的颇具实力的日本。
