- 归园田居的翻译
- 烟雨江湖少林师门问题答案
- 说说家乡的味道
- 六耳猕猴的金箍棒是哪来的
- 金蛇精和青蛇精谁更厉害
- 孙悟空的师父和哪吒的师傅哪个更厉害
- 你还记小时候老人讲的鬼故事吗
- 历史上有关“憋宝人”的传说是真的吗
- 天蓬元帅的官职很大吗，猪八戒在天庭的地位
- 为什么越靠近西天，妖怪越凶残
归园田居的翻译
采菊东篱下一共5首,前面是诗歌,后面是解释和译文采菊东篱下·其一少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开垦荒地南野际,守拙归园田.方宅十余亩,草屋间.榆柳荫后檐,桃李罗...烟雨江湖少林师门问题答案
哪座寺庙不必然万安寺：六家七宗本无宗、本一般无二宗、即色宗、识含宗、幻化宗、心无宗、缘会宗一同前往苏州的路费：150文
哪座塔建在泉州：仁寿塔\少林哪一位师傅给刚入了门的教授武功：清无
泉州的寺庙叫什么：开元寺
哪种刑罚未必戒律院全部：罚做苦力也可以打扫后山
藏经阁几个书架：7座
塔林有石塔石碑共几座：14座
舍利弗是什么第一：智慧第一
掌理菩提院的是哪位禅师：玄慧
罗汉堂，般若堂，菩提院，达摩院，戒律院，方丈玄苦，玄难，玄慧，玄悲，玄痛，玄慈
紧那罗王棍也被叫做叫什么：烧火棍法
属于法律十善的身三：不抢
不是佛陀说的四念处：筋
都属于六道轮回的是：非常道
木人巷要打多少个木人：30
舍利塔菩萨的佛像是谁：燃灯古佛
哪本经书没被收入藏经阁：混沌兽经
又不是婆罗门教的三大纲领：众生平等
少林入门内功：心斋经
不是中华武术的是：劈山掌法
得大自在，远离颠倒梦想故……语出哪部经书：般若波罗蜜心经
以下哪个啊字辈是少林最底的辈分：净
以上不是的古代祭祀具体方法牲畜的是：兔
以下不是古代祭祀准备运动的是：赏灯
哪个又不是《阿含经》的五根：生根
四圣谛：生
这个辈分不属于少林寺：明
以下属于法律“横三世佛”的是：弥勒佛
哪个不属于特征四法门：一切众生印
c选项哪个不是什么三大语系：卡萨文系
说说家乡的味道
走在乌鲁木齐市的大街小巷里，烤馕，烤包子，烤羊肉确实是是一道风景线。圆圆满满的烤炉子里贴在炉壁上的食品被映的金黄色，已出炉后就吃，那香甜可口，脆酥入口即化，虽然是更加好吃呀，烤肉在炉上通炭火烧烤，再加各式各样佐料上下翻烤，再次爆发出叽叽的香味，如今想起来非常悠闲。六耳猕猴的金箍棒是哪来的
六耳猕猴的金箍棒就是孙悟空的同一根金箍棒，是太上老君锻炼的，大禹治水利用测什么水深水浅的定子，又叫做定海神针铁。一、六耳猕猴本就是又一个孙悟空，真假孙悟空大战，是孙悟空战胜自我的表现形式。六耳猕猴的金箍棒也就是孙悟空的金箍棒的化身，是太上老君锻炼的。
《西游记》里，唐僧师徒四众去西天取经，地险阻，任何一点荆棘。必须降妖除魔，扫净无数障碍。但元神更是要扫净，自身的障碍才是的最的障碍。九九八十一难，心魔才是比较大的一难！
孙悟空不是不自愿破坏唐僧取经，反而大闹龙宫、大闹地府、大闹天宫后被惩罚，头上戴了个“劳什子”，动不动就爱被紧箍咒拘住。去西天取经是无奈之举。
八戒、沙僧一个是天蓬元帅，一个是卷帘大将，也是触犯了天条，得保护唐僧取经。
所以才，猪八戒突然之间遇到了困难，师父一被妖怪救走，立即是：“我们分了行李，我回高老庄去！”孙悟空也央求如来、观音和唐僧：“念个松箍儿咒，让我回花果山去。”沙僧很老实，口中没说，心里也势必心有不甘吃这西去取经之苦。
况且唐僧本人，金蝉子转世，经过了十世修行，但阴魔也依然存在地，否则也无须让他循环遍历千辛万苦人来取什么经书。
假师徒四众的出现，并非是外界的东西，而是他们本身的心魔心里有病。
《西游记》应该写了真假孙悟空从天上打到地府，从观音菩萨处打到西天处。二人一般模样，连金箍棒也殊无二致。
地藏王菩萨处的坐骑谛听听出了其中蹊跷，但他绝不愿说起原因，因为他说了又是无用之功。西天正在讲经，忽然间一笑说：“本君是一心，眼下二心他们来了！”
歹毒，一个盂钵就罩住了一个“六耳猕猴”。
其实世上本就没六耳猕猴，说白六耳猕猴那是孙悟空的心魔。世上本没有另外一根金箍棒，那六耳猕猴的金箍棒也就是孙悟空的同一根金箍棒，肯定太上老君锻练的那一根。孙悟空的金箍棒也可以本尊千万，随三尸而生的金箍棒一点也不奇怪。
二、真假孙悟空，是孙悟空由道家到佛家的修行过程，金箍棒还是原来那根金箍棒，还是太上老君锻炼的。
石头缝里蹦出的孙悟空，练的是菩提老祖的法术，我吃太上老君的金丹、蟠桃园里的蟠桃和镇元子的人参果。无论菩提老祖、太上老君、还是镇元子，他们都是道家人物。孙悟空练的是道家法术，吃的是道家仙丹、仙果。增长的是道家的法力。
但唐僧要取的是佛经。要想得到佛经，是要“五圣所愿”的。说白“五圣成真”，是修炼地成菩萨菩萨，以成“正果”。
直接打死了假唐僧、假八戒、假沙僧，假孙悟空。师徒四众，消灭了修炼佛法的心魔，去了道家和别的杂家的东西，只留下佛家的内核。这才提出真经，成得功果。
所以才，释迦牟尼解决孙悟空“二心”去的一心，杀却了元神，是修炼佛法的需要。
心劫去掉后了，孙悟空一棒你打死“六耳猕猴”，金箍棒合而为一，还是以前那根金箍棒，还是太上老君煅炼的那一根。
六耳猕猴冒充孙悟空成功了，也没有任何目的，没有任何作用。所以，真假孙悟空就是心魔而已，金箍棒还是太上老君锻炼的。
若果真有一个六耳猕猴，它骗孙悟空干吗？就算它骗成功，干掉了确实孙悟空，它的目的因何而来？它你想要做什么？“五圣遂愿”，结果唐僧、孙悟空等都成了正果，那是后来的事。难不成六耳猕猴明白了孙悟空以后要拥有“斗战胜佛”，趁机占了孙悟空的位置不成？料知六耳猕猴也还没有这样的话大的神通！
就算六耳猕猴可以用孙悟空唐僧取经最终，西天的如来会让一个冒牌货成了佛？很显然不能不能！况且，通过《西游记》的描写，唐僧师徒唐僧去西天取经正果，历尽九九八十一难之后，便会肯定脱变。那是一个自然的修炼过程。
六耳猕猴如果真有那你大的神通，能知过去未来，那你它自然应该很清楚自己就算假冒孙悟空完成，也就没任何一点意义和作用。它干吗那你做？
所以我，世上根本就就没六耳猕猴，说白真假孙悟空只不过一个幻象、一个心魔而己。六耳猕猴的金箍棒应该太上老君锻练的那根金箍棒。
金蛇精和青蛇精谁更厉害
金蛇靠智斗，青蛇靠法宝两姐妹难分高下
论智力金蛇精在妹妹之上，论法力青蛇精远胜姐姐
请看200元以内战绩↓
金蛇青蛇
大娃（兵行险招）↓力取（法宝钱通神）
先用软话宽解大娃情绪，接着擎着底牌（老爷爷)金蛇编造谎言醉得不省人事妖洞，要是大娃震塌妖洞，也会伤害到老爷爷，所以大娃都不敢大意。接着依靠大娃出手救人心切，将其骗入妖洞深处，大娃冒险进入泥潭。
二娃（智取力擒）↓力取（风沙扇银针)
将二娃强行拉入迷镜宫，同时设下陷阱将二娃困入宫中，用魔镜幻术被迷惑二娃，刺瞎其双眼中一耳
三娃（硬攻力擒）↓力取（绣花鞋铁棍）
看出来三娃骄傲过于轻敌，用激将法痛觉对手受她三剑，接着用刚柔阴阳剑活擒三娃
火娃水娃（兵行险招）↓硬攻力取
金蛇利用葫芦娃救人心切，先将二人骗入洞中，二妖施妖法改变出大娃三娃让二人松懈。利用二人贪杯好胜，用冷泉凉爽酒冻住火娃，又与水娃拼酒，顺利灌倒。
青蛇用霉臭五毒汤使水娃中毒，后将火娃关入冰窟，让其迷路后在冰窟中大废体力。接着迫其疲倦的火娃烧火做饭。趁其心无旁鹜用冷水踢倒。
六娃七娃（兵行险着）↓智取（叶＋金箔）
七娃被妖怪所迷，在金蛇精的命令下用宝葫芦将六娃收入葫芦
金蛇精骗取他人钱财宝葫芦将七娃收入葫芦
青蛇精利用六娃骄傲自大，用激将法使其大意。紧接着用叶子破了六娃隐身法，紧接着用金箔将六娃顺利擒拿。
青蛇精出奇不意用狼牙棒偷袭七娃，将其打下来悬崖。
以上可以说金蛇精阴险毒辣，青蛇精法术付火。
但金蛇精也有棋差一着的时候，她用毒药迷了七娃的心，七颗葫芦一颗心，杀一个不会死。而且七娃不齐携手，火娃等中了离心咒，倒致七心丹练不成，抓来葫芦娃变的完全没有意义，老爷爷得以用七色彩莲翻盘。到了最后与丈夫蝎子精一同压惨死七色葫芦峰下。
（只不过个人如果说青蛇精的罪孽要轻于姐姐金蛇精，在葫芦小金刚中并未说青蛇精做过荼毒生灵，恶事的事。再者三娃和火娃都它表示不会愿意原谅他青蛇精)
孙悟空的师父和哪吒的师傅哪个更厉害
孙悟空的师父菩提祖师修行于灵台方寸山斜月三星洞，那个地方属于什么如来治下的西牛贺州。菩提祖师是一位非常高调做人神秘的大仙，他的身份和来历包括法力都显得非常玄妙莫测。他低调到什么好程度呢？在孙悟空学完下山之际，一再警告孙悟空在任何人身旁不准答话自己，要不然就将孙悟空皮剥锉骨，将神魂贬在九幽之处，让其万劫岂能翻身！哪吒的师父是太乙真人，他修行于乾元山金光洞，他是一位相当有名的护犊子的老师。哪吒三太子在他的庇护下干了不少无法无天的事儿，诸如弄死东海夜叉李艮；抽去东海龙王龙太子的龙筋；在天庭殴打东海龙王；射死石矶娘娘的童子；围杀父亲李靖等。
这样菩提祖师和太乙真人谁更列害呢？因为两位大仙并其实没什么交集，更没再交过手没能从正面进行也很，只能从侧面并且推理。如果不是能将《西游记》和《封神演义》这两本神魔小说特点出声看得话就会结论双方实力的高低来。
从时间上来说，《封神演义》不可能发生于商周时期肯定早于《西游记》的唐朝，由于很多神仙在两部著作中平行的线，而《封神演义》有点像是《西游记》的前传，《封神演义》中的很多神仙更像是《西游记》神仙里的前世或前身。
在《西游记》中孙悟空在灵台方寸山待了十年，前七年与众师兄学言语礼貌，讲经谈经论道，练字焚香，每日极为。闲时即擦桌子锄园，养花修树，寻柴燃火，抬水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不由得倏六七年。后三年菩提老祖才总觉得孙悟空有悟性于是传授他七十二变、72般变化的法力。孙悟空显然凭借这两项技能大闹天宫搅得天庭不得擅入安生。
哪吒是灵珠子转世，是太乙真人的徒弟，太乙真人并没修炼之法给哪吒非常非常很了不起的法术而是更更强调于亲传给他很多的法宝，哪吒最厉害的法术差不多那是三头六臂了。可能会太乙真人觉得法宝远比法力更重要，所以我太乙真人把自己的震洞之宝乾坤圈、混天绫、火尖枪、风火轮彻底给了那件东西徒弟，哪吒无疑是法宝到了牙齿。
在孙悟空大闹天宫的时候曾和哪吒交过手，两人经过一番激战后哪吒败下阵。孙悟空赢的哪吒这意味着菩提老祖在与太乙真人的对抗中先下一城。在《封神演义》中太乙真人和菩提老祖的差距就非常大了。太乙真人只不过是阐教十二金仙之一，阐教教主元始天尊的徒弟，在法力修为方面是大罗金仙级别。
那就须菩提祖师是《封神演义》中的哪位神仙呢？他应该是与老子、元始天尊赫赫有名的西方教教主之一的准提道人，论法力修为都属于圣人级别。圣人是什么水平呢？是也修出了历万劫而不坏之躯，圣人是可以秒杀大罗金仙的，有所谓“圣人瞬息之间皆蝼蚁”就是那个道理。
要是双方早就分出高下他来了，这样下面也要可以解决最后一个问题，那是菩提老祖为什么那是准提道人呢？在封神大战结束后西方二圣接引道人和准提道人搜刮了三千红尘客昄依了西方教。西方二圣以为是从此可以不壮大自身西方教的势力，但实在没想到黄雀在后，老子早留有后手，他把已经准备着好的多宝道人放了过去。
多宝道人遵循老子的神机妙算很快就完全掌控了西方教的实权并完全架空历史了西方二圣。随后原阐教燃灯道人、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人不约而同地加盟西方教，我得到强援的多宝道人大刀阔斧对西方教进行改革，创派了新教派，多宝道人也成了创教之祖如来佛。
原西方教两位教主接引道人和准提道人眼瞧着大势已去翻盘心灰意冷，两位大神表现出了完全不同的选择。接引道人选择类型了妥协让步再送回成了接引佛，准提道人则中,选择了避世隐居，他悄悄的离开西方教回到了灵台方寸山斜月三星洞开课收徒，隐名埋姓，他是后来孙悟空的恩师菩提老祖。
结语：很清楚了菩提老祖的前世今生就并不难得出他的法力远超太乙真人的事实，当然了论辈分太乙真人也只是是菩提老祖的晚辈。
你还记小时候老人讲的鬼故事吗
你记得小时候你经常趴到妈妈的膝盖上，粘着妈妈讲故事，若是不然，就不是那么容易入眠。没的时候，故事还就没听完，就慢慢地的睡着了。记忆最深的那是下面这段故事：往日里，有个大财主，适逢过年过节的时候，都要上香、跪地磕头、上供。受他香火的各路神仙都来借钱度日他，小日子过的更加兴旺。
在这个大财主家里，有一个干活的小长工，穷的日不偷生，天天上每天累死累活，连顿饱饭都吃不上。为啥呢？那是而且他没有钱给神仙上供、拜佛。
这一年，大年五更，小长工心想，我今天也给神仙烧烧香拜佛，上上供，乞求来年能过上好日子，可惜上哪里弄钱买香火呢？索性，他就把推磨的磨棍烧着了，插在磨眼里，指挥香火，又到厨房里找了两块豆腐，两个窝窝头，摆在磨盘上当贡品。
说来也巧，那个推磨磨棍是用檀木做的，燃下来特别香。倒是，各路神仙从这里偶然路过，一看那香火烧的很列害，就降下了云头，遵行了小长工的香火。财神爷见到如此简单贡品，点点头说了句：“一人飞升,仙及鸡犬啊……”
小长工本来干活儿就勤快些，为人又仗义，日子过的确实清贫生活，但平日还攒下来，周济别人。从那以后，如果想做什么，他就把推磨棍点着火当香火，把没来不及做的饭菜当贡品摆上，虔诚的信仰的磕头许下心愿，功夫不负有心人，果不其然，不了两年的功夫，他就高度发达了下来。数年后，人们都传说，这个小长工烧高香了。这句话一传十，十传百，口耳相传，一直带到了现在，这都是“烧高香”这句话的由来。
历史上有关“憋宝人”的传说是真的吗
黑龙江省五常市有个双刀山，山上有石刀高高耸立。现在只有一一把，传说以前有两把，所以叫双刀山。很多年前有两个南方人回到五常县，看见双刀山，神话山腹中有黄金。金马驹，金毛驴拉磨，磨盘是金的，磨的豆子确实是金的。那你咋进到山里去呢？得用双刀山上的石刀劈开山体，然后把用9斤重的葫芦把裂开来的山支住，然后把人在里面拿东西，出去后拿掉葫芦，山就会又合上。不过这种葫芦需要得霜降节气之前从藤上摘过去。早摘就不结实了。但是一把剑唯有其中一把能劈成两半山体。要不然推错了，就得连人带刀一起掉了下来对面的牤牛河里溺死。只有他们明白了该推哪把刀。
后来我们他们在屯子里真找不到个9斤的葫芦，而且是夏天没到日子，就没摘。根葫芦主人说一定要等霜降节气之前把葫芦摘下来，到时候他们来买。主人吐沫一口答应。
日子一天天下来，眼见要到霜降了，天也越来越大冷。秋分前一天，天不光冷，葫芦主人想，这天这么大冷，呆会霜降还不敢把葫芦冷坏了呀？冻着了那俩人不要了了咋办啊？随后……秋分前一天主人把葫芦摘了。第二天两个人跑来一问哪天摘的？老农实话实说昨天摘的……两南方人一听，得！不过他们甘心，满山的黄金啊啊。想罢改变拿著凑合着用，万一效果一样呢？
第二天那着葫芦，二人拎着葫芦回到双刀山顶。把其中一把石刀推回山，将山斩开一条大缝，二人用葫芦支上便进来山中。山中真如前文所说，黄金马驹，金毛驴拉磨，到处都是金豆子。两个人就往口袋里装啊。装够就去抓金马驹，金马驹没抓着跑了，又去抓金毛驴。金毛驴也不好抓啊，费好一会儿劲也没抓到。忽然二人发现到葫芦支忍不住了，山要扣合了，两个人就拼命地往外跑。跑回裂缝处金毛驴正往外挤呢，她俩就被堵在里面。等挤毛驴过去了，二人也往外挤，山要合上了，缝太小就够挤进去一个人，其中一人就往外挤，这时候葫芦撑忍不住了，山体从新合在一起把那个南方人给夹死了。另一个被山里落石砸晕了。真如果这样霜降后下次摘的葫芦，山就被支住了肯定不会合起来，他们二人也就碍手了。
这那就是双刀山的民间故事，也是南方人拘宝的一个传说。
天蓬元帅的官职很大吗，猪八戒在天庭的地位
《西游记》中的猪八戒与道教神话中的天蓬元帅是两码事。在道教神话中，北极紫薇大帝是战神，是万星之主。在很长一段时间中，北极紫薇大帝的职权同天帝差不多吧，也是至高权力。
北极紫薇大帝麾下有北极四圣，北极四圣之首那是天篷元帅，天蓬元帅并非猪，他叫暗卞庄，是春秋时期的一位勇士，化而为神结束后统率百万仙神，资深一统中原天下妖魔，不仅征伐阳间，另外都统阴间，与北阴酆都大帝的职权又有相互缠绕之处。
这样，猪八戒这个“天蓬元帅”官职不知道有多大？
《西游记》中全部没有说起“北极四圣”这样的名词，也就是说，天蓬元帅就是玉皇大帝的总参大将。
玉皇大帝麾下，托塔天王李靖为降魔大元帅，统率十万陆军；天蓬元帅为统率八万水军，算是海军司令。
天蓬元帅又与天佑真君、翊圣真君、游奕灵官并为玉帝身边近臣。当初孙悟空大闹天宫时，那是游奕灵官、翊圣真君。
玉皇大帝身边也有一支禁军部队，普通锦衣卫，其首领是卷帘将军沙和尚。原著中沙和尚我曾经说自己“南天门中我为尊，凌霄殿内吾称上”。在凌霄殿百官拜见玉帝的时候，只可惜沙和尚是站在玉皇大帝身边，不需跪拜的。
而，李靖、猪八戒、沙僧三人可称作玉皇大帝麾下三大元帅。
天庭三大元帅的地位倒底有多高？
我们可以增强历史，简单点归类总结，肯定比三清四帝略低。三清四帝在《西游记》中普通宰辅大臣。三清四帝刹那之间，在天庭是各殿阁官员，就如古代六部九卿。在《西游记》中叫做六司、七元、八及、九曜、十都。
在《西游记》中，如来也玉帝的臣子，他的官衔就是西方佛老。是代表天庭统治西牛贺洲的大佬。等同于一方督抚。
天蓬元帅与西方佛老地位蛮，而，在天庭时原著中猪八戒有过见过如来，两人平等自由相处甚欢。猪八戒纷纷大呼如来之名。
看原著：“时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来久待，我主久候来也。”闻言，回望参拜。”天蓬元帅的副手游奕灵官、翊圣真君吗到灵山传玉帝圣旨时，如来太恭敬地，赶来道：“玉帝何事烦二圣下临？”
在如来口中，游奕灵官、四大天师是“二圣”。所以说他们地位比如来至少不低。
也正只不过天蓬元帅官衔极高，猪八戒每天都讥笑孙悟空是弼马温。如来封佛时，猪八戒敢直跳脚直骂如来：他们都得道成佛，要如何把我做个净坛使者？
如来而且不气恼，反到细心解释，说：因汝口壮身慵，食肠又宽又大。盖天下四大部洲，凭吊吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，此宝个有顺耳的品级，该如何当然不好！
可以说，如来也不敢轻易地敢得罪这位前天蓬元帅的。
为什么越靠近西天，妖怪越凶残
唐僧一行人在西游路上遇到的妖怪越来越厉害，这是不争的事实。作者那样的话设计，恐怕有他的道理。接下来的事情，我就从两方面入手，做一个简单的分析。简单，唐僧师徒的西游之旅，可以不n分之一是他们修成正果的斗师过程。
《西游记》前半部分讲得是师徒们为啥需要取经——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，那也是身为原罪的犯人。能让这几位合作唐僧取经的直接原因，是他们想能完成这一伟大壮举改变身份。揭掉原先“罪人”的帽子，完成任务果位，原先一跃成于上流社会。
也恰好毕竟唐僧师徒们有这方面的需求，所以才他们才愿意去搭伙唐僧去西天取经。索性《西游记》的后半部分就结束讲这师徒4 1要如何不惧艰险迎难，结果赶到灵山修成正果。
既然如此是绝地逆袭，就得得一步一个脚印，由浅入深，不要急于求成。说得通俗点一点，就有如打游戏过关卡。玩家们得通过自身不断领悟经验不断优化升级来提升自己。一般来说，二级玩家不兼容的全是相对于简单的关卡，一是让他们熟悉游戏规则，二是给他们学习积累实战经验。等待他们的资格加上强制解锁一级任务，那么难度就而且一级。这就如同“温水里煮青蛙”一样，让玩家渐渐适应这种游戏。
而题目中所说的“狮驼岭”关卡，装在西游斗师的游戏里，可谓是难度系数最低的级别。高等级关卡，孙悟空自己就能一切都搞定，.例如黑水河的鼉洁，荆棘岭的树妖，雾隐山的南山大王等等；三级关卡，孙悟空得高分悬赏于观音和以外神仙帮个忙完成。诸如五庄观可以救活人参果树，黄花观收拾好多目怪，朱紫国折腾金毛犼，那都得是菩萨级别的不出面帮帮忙；不过对于金兜山金兜洞的独角兕大王和狮驼岭狮驼洞的三妖王，就得由如来这些层级的大人物亲自跑直接干涉才能能解决。假如一结束要让唐僧师徒面对高难度关卡，唐僧师徒对此完成唐僧去西天取经任务的信心一定会受重创。搞不好，今天的事就得流产。
如果你是，是“庸懒散慢”。
有句话叫作“饱暖思”。这样的话讲，越是怎样生活在中的人，这对幸福生活的需求度就越高。具体一点到《西游记》里面，灵山脚下的百姓们日子过得越更糟糕，他们蓝月帝国灵山的可能性才会越高。如果没有让他们都酒饱饭足吃饱穿暖住那样最好，他们反倒会有时间和精力思考自己的精神需求。统治者若想提升长期性残杀百姓的目的，一定不能让他们过得太好，否则就会有人提议异议——这就等于是给自己找麻烦了。
所谓“乱世出英雄”，如果没有是没有这些高级妖怪，老百姓又如何能能对灵山集团无限崇拜呢？
所以我任由其低级妖怪飞扬跋扈，也彰显为是给自己刷存在感的有效的方法。
