段誉把木婉清、钟灵、晓蕾等人纳为妃子，为何还要出家
在新修版的《天龙八部》中，段誉得知了自己的身世，原来是母亲刀白凤和段延庆生下的自己，一时之间无法接受。
但是转念即安，这样一来他的那些同父异母的妹妹，都没有任何血缘关系了，在新修版中，段誉算是享尽了齐人之福，将木婉清、钟灵、晓蕾等女子，都纳为了妃子，而王语嫣，最后回到了慕容复身边。
很多读者可能不认识晓蕾，我在这里用原著解释一下她的身份：
李清露知他说的是当日问三件事的往事，脸也红了，笑道：“晓蕾，你这哥哥，人品英俊潇洒，性格文雅和顺，今后你一心一意跟着他吧。”晓蕾垂低了头，说道：“公主待我恩重如山，你叫我做什么，我就做什么。
晓蕾原本是西夏银川公主的侍女，后来被公主许配给了段誉，成了段誉的妃子。
那么问题来了，段誉既然如此有这么多佳人，为何还要出家呢？跟我来分析一下事情的吧！
段誉生性善良，不懂帝王权术
原著中有这样一件事情：
段誉后来禀告伯父本尘大师，将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了，立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾为淑妃。
原著和电视剧中有所出入，电视剧中段誉只是把自己的身世秘密告诉了伯父段正明一人，段正明对段誉视如己出，自然不会把这个秘密传出去。
但是原著中他不懂帝王权术，也不懂言语能害死人的道理，把这个惊天秘密也告诉了剩下两位亲信，这就容易引起了祸端，不得已才退的位。
赘述：
历史上的段誉原型，却比段誉幸福得多，不仅在位时间最长，还是一代明君，活了90多岁，深受百姓爱戴。
大家有写得好的架空历史小说推荐几本，字数越多越好，感谢
以文会友-排的上号的架空历史小说聊几句
且把杂谈换酒钱 2020-05-04 00:40:21
今年春节前，一场强行延长了假期，在武汉封城的那天我幸运的离开了旋涡回到了乡下的老家。刚开始的几天并没有意识到有多严重，想想不过六七天的春节假期糊弄一下也就过了，因此每天也就是跟老爹小酌两杯，然后无所事事的刨一下院子里的小菜园，想着过几天就上班了。
不知道哪一刻起，也许是第一次宣布假期延长的时候，我想起了薄伽丘，想起了《十日谈》。既然返城渺杳，那干脆就捡起我的大大爱好，开上一部大部头作品，给精神仓库储存点粮食。然后，过起了废寝忘食的焚膏继晷式的阅读生活。虽然每天固定有那么几次会议骚扰，虽然每天固定的要写上一段工作日报，但是剩下的时间还是在书海中渡过。说到这儿，插一句，当时我们那立了牌坊的式东家，大义凛然的发出的“湖北员工在家好好陪父母工资照发”的通知也让我颇受感动，每天在线办公盯紧重要事项还是不敢马虎的，毕竟也算拿人手短。后来是发了，但是嗟来之食的味道十分明显，还属于缺斤短两式的施舍。骂归骂，钱多少是拿了点，毕竟牌坊立了也不能裸的展现出属性。还是谢一句吧，人家骑马我骑驴，后面还有挑担的。
在这个强行延长的假期里面，虽让我想起了薄伽丘和《十日谈》，但是很明显我没有薄伽丘那本事，没能写出哪怕一本小册子，甚至连一直雷打不动的周度头条发文章都没有做到。但这并不妨碍我度过了一个充实的假期，因为我读了有两千万字。短篇的什么志怪小说、民间故事就不提了，因为读过《三言二拍》之后总感觉这些是在拾其牙慧；类似什么荒岛求生等等低质量YY网文，那只不过是偶尔的消遣，拙劣的文笔和漏洞百出的构思属于量产式的残次品。作为一个对历史颇有兴趣的自诩文艺小青年，可能不小了，我还是喜欢史传类的题材。真去钻研《二十四史》、《资治通鉴》之类的皇皇巨著，我毛躁的性格又静不下来。于是，有一类，叫做架空历史的小说，很合我口味，毕竟稗官野史比起董狐直笔更能引人入胜，而且有质量的架空文还是依托于史实进行展开的。出于对宝贵时间的珍惜，我一般都是等别人读完看了书评再决定打开的，毕竟开一部大部头小说可能会耗费我数周甚至数月的时间。然后我就发现了，萝卜白菜各有所爱。能被大家推崇的绝对不是很差的货色，但是也并不是大家推崇的就合我口味。.
在过去的几个月，读完了大家推荐的《农家子弟的科举之路》、《庆余年》、《上品寒士》、《极品家丁》、《家园/隋乱》、《赘婿》，这里跟有兴趣的看官交流一下感受吧。先定个基调吧，这几本书，都挺好，我觉得最好的是贼道三痴先生（已故）的《上品寒士》，稍逊一筹的，不好意思，我认为是《极品家丁》，禹岩先生见谅。自古文无第一武无第二，只是个人一点浅薄之见，求免口诛笔伐。
kindle在手，天下我有
先说这个《农家子弟的科举之路》吧，作者笔名叫做“山的那边”。这本书我在头条上看的，充了钱，可惜目前尚未完本，而且后来越读越觉得，铺陈太大偏离了初衷。作为穿越文，假设，只写到科举成功就收尾，我觉得这本书绝对是上乘之作。前面描写了寒窗苦读的学子，在未登天子堂之前的贫困生活，描写了科举改变命运的巨大吸引力。尤其是对于科举制的描绘，甚至给人以身临其境的感觉。这一部分内容，足可以看出“山的那边”先生对于古代科举制度的深入研究，并且对世家大族的盛衰转折的社会现象有过仔细的揣摩和分析。作为一部网文，我本以为是穿越之后的跨纬度式建功立业的YY文，但是起码在前面的好多章节，描写科举之路的那部分，让我感到震撼，少有能通过想象或者史料研究之后能以如椽之笔进行情景再现的。科举那段的描写，堪称教科书级别。我义无反顾的在头条充了值，继续追下去。后来，后来，就落入了穿越文的定式的窠臼了。也许，生存所迫吧，毕竟码字为生虽然清高，但也得考虑一下面包问题。仅凭读书考科举的那段描写，此书便有资格在穿越文题材中占有一席之地。
接下来我读的是《极品家丁》，作者禹岩先生。标准的穿越文，男频，特别适合如我这般对现实不满的失意老男人看。看这本书，你可以YY你想要的一切，金钱、权力、女人，不，是财富、事业、爱情。纵使在男女之防几乎荡然无存的今天，我看到书里面描写的美女师徒、美女师姐妹、美女亲姐妹一起收入房中的故事情节，还是略略的难以接受。挺佩服禹岩先生的，挺敢想...这本书，能在闲暇之余给人带来轻松愉悦的阅读享受，还是不错的，盛名之下，其实可副。
电视也看了，没有原著好看
然后我读了《庆余年》，猫腻先生的作品。说实话，先生的文笔，让我第一次感受到网络写手也是有文字宗师存在的。真的挺震撼，我一直以为，炼笔到如此境界的作者，应该是写出版物的，没想到在资源便利的网络上我们也能享受到文字盛宴。这是一本比较另类的穿越文，因为穿越过去的主角，范闲，妈也是个穿越者。而全书历程中，男主似乎一直在追逐母亲的光辉，同为穿越者，叶轻眉（我一直觉得这名字取的真好）干的事儿就比他干的光辉多了，似乎到故事完结，范闲也没能追上母亲的高度。这种穿越，构思不可谓不奇特，一开始就能引人入胜。读到后面，还是出了点问题。因为立意似乎不太明确，也可能是我等凡夫俗子理解不了文字大师的境界。最终，男主仓促的过上了富家翁的生活，很仓促。不知道是猫腻先生留给读者的想象空间，还是当时有其他事儿耽搁了想要迅速收尾，草草收尾。当然，白璧微瑕，这并不影响《庆余年》在同类作品中再占上一席之地。顺便说一句，猫腻先生对《红楼梦》的研究比较深入，是认真做了功课有学问的先生。
接下来是《上品寒士》，贼道三痴先生的作品。这里，向已在天堂的先生致以敬意。《上品寒士》一书是今年读这两千万字以来最大的收获和最惊艳的作品。先生选取了东晋作为时代背景，这便是一大亮点。插句题外话，刚开始的时候男主的哥哥叫陈庆之，我第一反应是“王师大将莫自牢，千军万马避白袍”，我以为这本书是要描写战争的，没想到最后是以文化征服了时代。对于大部分人来说，两晋的历史，都是一团浆糊，本人亦不能免俗。思来想去，说到两晋的历史，也只能知道八王之乱、衣冠南渡等模糊的概念。贼道三痴先生的巨著，十分详细而又真实的再现了东晋时期门阀政治全景图。除了政治生活，对于士族文化生活的描绘更是如同在读者眼前展开了珍藏1800年的历史画卷。关于诗词歌赋，关于琴棋书画，关于文人雅士，关于才子佳人，关于混乱迷茫和五石散。读书的时候，历史课本会告诉你竹林七贤、兰亭集序、淝水之战，但是那些都是模糊的概念，我不知道除了应付考试之外能让学生开拓多少视野，只言片语提纲挈领式的教科书，起码关于东晋这段，我觉得贼道三痴先生的《上品寒士》有取代历史课本这一部分的实力。当然只局限于中学教材，因为我想高等教育的历史专业应该会细致很多，但是没了解过不敢置喙。这些年的阅读历程，碰到了《上品寒士》，我突然发现，我似乎很少读到过两晋的文字，搜肠刮肚似乎也只有《三国演义》的收尾小篇幅描写，再加上朦朦胧胧的击楫中流、淝水之战什么的。当然你要说《兰亭序》的话，那毕竟只是管中窥豹式的东晋。读完这本书，我很激动，准备找点其他的两晋背景的小说恶补一下，却没有发现有口皆碑的作品，甚至关于两晋、五胡乱华那段时空的作品，都寥寥可数，因此，这本质量又高，同类作品又少的《上品寒士》，可以说在架空历史的题材中，以两晋为背景的作品类，是一座丰碑式的存在。在我搜索资源的时候了解到，作者贼道三痴先生已经作古，这座丰碑，就显得愈发光彩照人。以此段，向天堂里的先生致以敬意。
先生走好
然后我又打开《隋乱》，酒徒先生的作品，我很喜欢，这个笔名，因为我也是个酒徒，这会儿写文章的时候，我左手边还放了一杯花雕酒。说到架空历史，往往跟穿越是一对孪生兄。读完《隋乱》，我惊奇的发现，这本书没有人穿越。酒徒先生以历史人物虬髯客为模板，丰富了他的形象，改变了一些历史进程，也许是捡起了历史的恒河之沙中一枚美丽的贝壳，并把它展现在世人面前。《隋乱》一书关于隋唐年间北地草原部族的描绘活灵活现，甚至于，我这点可怜的胡人历史知识，都是从这一部分描写中开始聚拢成块。关于隋唐的军制、战法、武备等情景的再现，也是我们了解历史的一个窗口。只是张仲坚在书中所指挥的诸多战役，都打成了倒卷珠帘的形式，似乎有些牵强。这种战法，也许是最为便捷的以少胜多，但是毕竟战争是残酷的，倒卷珠帘是可遇而不可求的。读到这些，我隐隐对作者有些不敬，你是不是没有其他战术了，还是想给主角套上明晃晃的光环。就像甲午海战的“东乡T”，这种完美的胜利发生一次都是位面之子的存在，也不能让仲坚每次都人为创造出来。书中出现的两位皇帝，杨广和李世民，关于这二位的刻画，很合我口味。我一直对隋炀帝有同情的心理，但是酒徒先生对李世民就是实实在在的不友好了。关于本书开放式的结尾，也是一大创新，只是其中一种结局，陶阔脱丝出现的太突兀了，也许让她在长城之战以后就回到草原平静的生活更为幸福。
接下来说我正在看的《赘婿》，作者笔名愤怒的香蕉，这名字取的有点随意。刚打开的时候，险些弃书。开篇感觉就是量产式穿越文的套路，可能是因为语言比较平实的缘故吧。还好没弃，要不然错过了一部鸿篇巨著。在穿越文当中，本书主角宁毅应该是最没追求的穿越男主了，居然只想着混日子，然后因为形势比人强，被卷入了一系列的浪潮之中。很明显背景设定在两宋之交，不如就明着说是南宋吧，反正是架空历史，硬造个武朝出来经常会产生错乱感。就目前所阅读的篇幅来说，皇商之争我看的有点迷糊，布褪色了，是大事儿，可是你也没找到解决方法啊，难道就恐吓一下乌家就扔出了半数家产？那这乌家的行首地位也太儿戏了。后面剿灭梁山那段，隐隐有《荡寇志》的风范。我挺喜欢《水浒传》，读过几遍，虽然也知道那就是一群强盗土匪，但是水浒的描写毕竟偏向正面歌颂。心魔剿灭梁山的桥段，看的我热血沸腾，简直像是打开了新世界（我没读过荡寇志），对脑海中的思维定式很有冲击，有碰撞的感觉。再后面引商赈灾、对抗女真，也都十分精彩。作为一个读者，读《赘婿》的过程像是一场饕餮盛宴，只怕谋篇布局太大，后面上菜不及时（连载速度）或者酒酣耳热之际突然没菜了（烂尾/）。打完女真，我觉得应该是扶助君武中兴武朝，同时抵抗蒙古。想来黑旗军立足西南，莫不是将来准备以钓鱼城为蓝本抵抗蒙元？
乱中取定，闹中取静
感谢这次，让我有如此一段安静的时间畅游书海；感谢那立了牌坊的公司，嗟来之食也养活了我两个月。感谢诸位巨擘，为这读书人的饕餮盛宴搬出无尽的美酒佳肴。
一孔之见，妄议诸多成名大作，还望恕我狂悖。有兴趣的看官，不妨留言交流，也许在碰撞中，彼此会有新的看法和感悟
题外话：
这几年我有一些隐隐的担忧，我读书老是挑选自己喜欢的题材去读，虽然看似开卷有益，实则以消遣居多，我不知道这样的阅读爱好会不会让我走向，类似于朋友们打麻将，或者高中时期读修仙玄幻小黄本的那些同学们的路子。我始终觉得读书是一项高雅的爱好，但是阅读如果只挑自己喜欢的，会不会路子越走越窄。如果有前辈或者同道中人参透这个问题的话，还请不吝赐教为感
历史上嘉靖皇帝是个怎样的人
“嘉靖”是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号，从嘉靖元年至嘉靖四十五年（1522～1566年），共使用了四十五年。嘉靖是明朝实际掌权时间最长的皇帝。
一、生平简介
朱厚熜（1507～1566年）谥号肃皇帝，庙号世宗。1522～1566年在位。
宪宗孙，袭父兴献王朱祐杬（宪宗第四子）位。武宗死，无嗣，内阁首辅杨廷和等以遗诏迎他入继大统。
初即位，下诏尽革武宗弊症，诛钱宁、江彬等佞臣，朝政为之一新。
未几，“大礼”之议兴，朝议沸腾，致使幸臣窃柄，正直大臣有廷杖至死者、有陷大狱者、有贬谪斥逐者，杨廷和等皆相继去职，弊症复兴。
他还好兴作，喜神仙老道之术，营建繁兴，斋蘸不断，而政事荒怠，终至严嵩擅权十七年之久；兵备废驰，帑藏耗竭，致酿扰掠东南沿海；蒙古俺答大举入掠京畿；河南、江西、湖广、两广则有农民和少数民族起义，内忧外患之严重，超过正德朝。
二、荣辱一生
嘉靖在皇帝宝座上度过了45个春秋。对于他的评价，历来颇有争议，论其功过是非，大致可分为两个阶段。
（一）、第一阶段：颇有政声
嘉靖在初登大位的几年里，可谓英明神武，在内阁的鼎立相助下，加之自己的勤勉，除了采取历代新君例行的大赦、减贡、赈灾等措施外，还整顿朝纲，革除先朝蠹政，打击旧朝臣和皇族、勋戚势力，总揽内外大政，皇权高度集中。重视内阁作用，裁抑宦官权力。诛杀明武宗时的佞臣钱宁和江彬，“御近侍甚严，有罪挞之至死，或陈尸示戒”，裁革锦衣卫三万余人，节用宽民。体恤士农工商、促进社会经济发展。
对外则是“凡系冒滥请乞及额外多占者悉还之于民”。
使乌烟瘴气的朝廷风气为之一新。
（二）、第二阶段：崇神信道 昏庸无道
嘉靖一生给人印象深刻的不是他的所谓政绩 ，而是轰动当时的几个影响极大的事件。
（1）、崇神信道
奢侈的生活蛀蚀了嘉靖的进取心。他日渐懒于朝政，生活腐朽，不仅滥用民力大事营建，而且迷信尊崇道教，礼延方士，设坛修蘸。不但将道教作为精神支柱而且还作为治国的依据。
由于他纵欲无度，体力不支，接连生了几场大病。吓得他一心搜求长生不老之术，苦炼神丹。他在位四十五年，竟有一半时间不住在宫中，而住在他专门用来炼丹的地方。
到了晚年，因长期服用丹药，造成慢性汞中毒 四肢麻木，不久卧床不起一命呜呼了。
（2）、“壬寅宫变”
“壬寅宫变”是宫女们意图杀死嘉靖的一次事件。因发生在壬寅年，所以称之为“壬寅宫变”。
嘉靖专心崇神修道，迷信方士。他最宠信的方士陶仲文竟唆使嘉靖用童女的经血做原料，制成“元性纯红丹”，说是服后即可长生不老。嘉靖以为得到了仙方，大喜过望，传谕各地官员，挑选貌美健康的童女入宫，以为制药。为此，陶仲文深得宠信，官衔从少保到少傅直至少师。
与此同时，嘉靖又把方士段朝用进奉的“仙物”视为仙药 ，听信让他“深居”的鬼话，下诏让四岁的太子载壑监国，自己则退居后宫，不与外人接触，以祈求道法，苦练修行，自我感觉良好。但是他并未遵循道家“清心寡欲”的教规，而是不断派人到民间挑选淑女，超过数千人。同时还大量征召13、14岁的宫女，采补她们的经血，炼制丹药。为保持宫女们的洁净，在经期不得进食，只能吃桑叶、喝露水。
嘉靖多疑暴戾、喜怒无常，经常鞭打宫女。这些女子供他淫乐又被当做奴婢使用，倍受欺凌。宫女们终于奋起反抗，嘉靖二十一年（1542年），宫女杨金英与数名宫女差一点将嘉靖勒死。
（3）、“大礼仪” 事件始末
正德十六年，十五岁的朱厚熜被内阁首辅杨廷和等拥立为孝宗朱祜樘继承人。
即位典礼后的第五天，为了给死去了的父亲一个比较高的封号，嘉靖下诏让九臣讨论这个问题。不料与朝臣的意见发生了分歧。
嘉靖的父亲是兴献王朱右杭，此时嘉靖想尊奉生父为“皇孝”。但按祖制，这是不合礼法的。因为这样一来，先帝就成了“皇叔”。
杨廷和等认为，朱厚熜既然是以宗藩入继，就应称孝宗为“皇孝”，而称兴献王为皇叔父，这才是合理合法的。嘉靖对这种“移易”父母的做法非常不满、要求重议。
其实这种礼仪之争根本毫无意义。然而新皇帝是个涉世未深又非常执拗之人。偏偏嘉靖的母亲蒋氏也是个不懂大礼之人，无奈只得让杨廷和等妥议。结果，尊嘉靖生父为兴献帝。
从此，嘉靖与杨廷和之间产生了矛盾，于是杨廷和辞职、告老还乡。
杨廷和去职后，“大礼仪”之争达到了白热化。一派以新任礼部尚书汪浚、大学士蒋冕等坚持属守礼法；另一派以张熄等，奉旨不顾礼仪，拼命维护皇帝。这时嘉靖决意抛开内阁一意孤行，强令礼部追尊兴献帝为“本生皇孝恭穆献皇帝”，并令礼部在奉先殿侧另建一室，安放皇孝神主。
两派斗争水火不容，七月十五日早朝后，吏部与九卿以下二百三十七人一齐跪在左顺门下，高呼孝宗皇帝。面对如此众多的反对者，刚愎自用的嘉靖下令锦衣卫抓人。将为首的发配边地，四品以上者夺俸，五品以下杖之，结果十六人死于杖下。与此同时，朱佑杭的神主被迎奉入京，尊号曰“皇孝恭穆皇帝”。
嘉靖终于在“大礼仪”事件中获胜。自此他以“大礼仪”中的立场划线，开始了顺我者昌，逆我者亡的恶政，以至朝廷风气日下，邪气上升。
(3)、严嵩误国
国家将亡必有妖孽，严嵩亦是。
嘉靖（1539年），大学士严嵩已是59岁的老人。他作《庆云賦》、《大礼告成颂》两篇文章，朝贺嘉靖的父亲得以入主太庙。嘉靖很是高兴，于是严嵩进入了嘉靖的视野。
严嵩工作“勤面”，据史载：他“朝夕直西苑板房，未尝一归洗沐”，嘉靖被严嵩的表现所感动，派人赐给他一方银记，上面刻着“忠勤敏达”，并且给了他太子太傅的官职。很快被提拔为内阁首辅，严嵩开始了兴风作浪的后半生。
严嵩和儿子严世蕃“结党营私，贪赃枉法，作威作福，干尽了坏事。许多没有血性的朝廷官员都投靠严嵩，为自己找个靠山。朝廷里的官员有30多个是严嵩的干儿子，这些干儿子各把持一个重要部门，朝廷里的大权就操纵在严嵩的手里。”（赵文博《中华上下五千年》）
这时北方蒙古族的鞑靼部落逐渐强大起来，统一了蒙古各部，对明朝构成极大的威胁，严嵩却不练兵、不备战，反而大量地贪污军饷，边防士兵受冻挨饿，鞑靼首领俺答经常侵扰边境，几次打到内地，明军不战而退。俺答长驱直入，如入无人之境到达京郊。嘉靖慌忙派仇鸾指挥。仇鸾是严嵩的同党，严嵩怕他打了败仗自己不好交待，就指使仇鸾不与鞑靼交战。结果十几万明军一箭未发，坐视鞑靼人烧杀掳掠，抢走大批人口、牲畜、财物。
仇鸾不仅不抵抗，而且暗中勾结俺答，与之议和干了许多丧权辱国的勾当。
物极必反，严嵩父子的倒行逆施激起天怨人怒。嘉靖盛怒之下将严世蕃投入大牢，接之是立斩不赦。继而削去已经致仕回家严嵩的所有官职，在查抄严嵩家时，抄出白银二百五十万五千余两，各类奇珍异宝不计其数。八十多岁的严嵩真正尝到了众叛亲离、落魄潦倒的滋味，得不到一丝的怜悯。乃至无力生活而沿街乞讨，在贫寒交迫中死去。
结束语：“壬寅宫变”之后，嘉靖性情大变，他更加潜心于养生修道，祈求长生不老，置朝政于不顾，二十余年不回大内。这在历代皇帝中可谓独树一帜前所未有。
嘉靖中年潜居，养痈遗患，使阴柔险诈严嵩父子乘时得志，盘踞要津，得以专柄横行，权倾天下，秉政十七年之久。奸臣乱政害得大明元气消灭殆尽，几乎亡国。
嘉靖不仅重用佞臣，还冤杀良将，自毁长城。及俺答入寇直薄京城，朝无可敌将帅，营无可用之兵，乃束手无策。后议和，丧师辱国，讳败为胜，酿成后患无穷。
与此同时国内各地农民和少数民族起义风起云涌，嘉靖在内忧外患，大明朝风雨飘摇之际结束了昏庸无道、腐朽荒唐的一生。
《大明王朝1566》中杨金水为什么要装疯卖傻
有人说，电视剧《大明王朝》里的杨金水装疯，是为了嘉靖，为了防止有人给嘉靖泼脏水，防止海瑞查到嘉靖头上，揪着不放，弄得天下乱了体统。仿佛杨金水，吕芳都是嘉靖的亲人，都爱嘉靖得不得了，甘愿为他遮风挡雨，捉刀受过。
这，也太无知，太浪漫了。皇帝身边的奴才也是混口饭吃，也有人性，可能并不会天生就这么高尚，高尚得不要命。更何况，这种猜测也根本不符合剧中固有情节。
剧中所表现的现实非常清楚——面对海瑞砸破砂锅问到底的执着，直到最后几集，嘉靖都是死不认账的，所以在他之下的所有人都成了替罪羊，沈一石，马宁远处刑，郑必昌、何茂才下狱、严家覆灭，而吕芳，只有吕芳，是带着干儿子杨金水全身而退了的。这处于四十多集连续剧中黄金分割点的第三十七、三十八集，也就是吕芳交代好一切，带着杨金水逃离灾祸的一集，堪称高能。
电视剧《大明王朝1566》中的嘉靖，是一个浑人，是一个极端聪明，六亲不认，翻手为云覆手为雨的鬼才君主。这是一个没有感情，缺乏人性，极端冷酷的人。俗话说，伴君如伴虎，杨金水可能外放地方，不完全了解主子的性格，而吕芳，好比资深家奴，在嘉靖身边伺候了他这么多年，不会不知道他是阎王脾气。所以你要让吕芳真心喜欢嘉靖，愿意为他牺牲一切，是痴人说梦。既然吕芳都不会，那么杨金水，就更不会。
如果说沈一石是自作聪明，聪明反被聪明误，玩火；严世藩是简单粗暴，飞扬跋扈，搬起石头砸自己的脚；嘉靖是阎王爷六亲不认，裕王是唯唯诺诺又争风吃醋；徐阶、高拱、张居正等清流是小题大做，沽名吊利；海瑞是上纲上线，不食人间烟火，那么，吕芳，是本剧中唯一一个有正常人的情感，健全的人格，并且人性尚存的人，吕芳也是唯一主动急流勇退，得以善终的人。实际上，相比严嵩，徐阶，吕芳甚至是赢了，因为他走之前，还埋下了一个未来的种子——冯保。
剧中人物，黄锦描述吕芳——“因为有了万岁爷，我们才算是半个人，因为有了老祖宗，我们才活得有半个人样。”
这前半句话，应该算又褒又贬，因为有了万岁爷赐予的权力，身体残缺的宦官们才能够勉强在一大群男性精英成天的勾心斗角中获得一些自信，然而他们之所以失去男人的尊严，也正是应为皇帝和封建王权。而对老祖宗，却是明褒的——正是因为老祖宗的庇护和周全，干儿子们才可能真的好好地活着。
对吕芳这个人物的定位，很好的从黄公公嘴里说了出来，过后，又在吕芳自己口中找到了对应——
当吕芳带着受尽折磨的杨金水离开权力的风暴核心，面对装疯的杨金水，他说——三年了，真是苦了你了，现在好啦，咋们给太祖爷守灵去了，太祖爷也不会说话，也不会生气，没有人再算计咋们啦，金儿，把头发，把脸，还有我们这只有半条的身子，都洗干净了，从今往后，咋们爷儿俩干干净净的做人。
可见吕公公虽然身残，但是内心是健全的，自信的，清白的，脏事情他不会做，对主子也是坦坦荡荡，这一切，嘉靖心知肚明，所以才允许他全身而退。
当然，在退之前，还要发挥他的余热，把他从稷壤召回，跟着自己演戏，把海瑞的对奏烧了。可见，在嘉靖心中，吕芳是他唯一信得过的，可以和严嵩、徐阶形成三足鼎立互相制约的至关重要的力量。嘉靖也知道，严嵩倒，这种三足鼎立的稳定模式就再也不可能维系了，所以重用陈洪，让他作为酷吏，和清流们二元对立。
杨金水肯定是过人聪明，并且十分忠诚可靠，才可能年纪轻轻，就被赋予极大权力，外放地方，监管织造局，也就是监管宫里的大生意。说白了，这就是帮皇帝挣钱的。然而杨金水疏忽在，他认为皇恩浩荡，手下这帮官吏应该是懂得游戏规则的，谁错，也怪罪不到皇帝头上，而自己只要有皇帝这靠山，大多是有恃无恐的。所以直到他看到沈一石留下的账单时，才知道有些事，是整个体制的事，连皇帝也是担不起的。这个刚开始还置身事外，端着茶杯笑看瓮中之鳖一般的江南官吏商贾的职业经理人，一夜之间自己却体验了什么是耗子钻风箱，两头不是人。他要保的并不是皇帝，因为皇帝是不可能错的，游戏的规则就是找替罪羊，那么现在替罪羊沈一石了，往上追究，就该自己，然后吕芳，或者严嵩，严嵩和贪官们是始作俑者，是不可能来捞自己的，那么他必须要保的是吕公公，有且只有吕公公才能给他一条活路。所以，他选择了还没有进宫，就疯了。只有守口如瓶，才能给吕公公争取时间。
刚开始吕公公身处宫中，搞不清楚情况，当他一步步看清楚了案件全貌，唯一合理化的解决就是自己私下去找阁老们和解，只有这样方能维护皇帝的面子。这其实符合囚徒悖论的基本原理——两个囚犯被抓住，如果互相指认，那么都，如果都守口如瓶，那么都无罪释放。但是要想都守口如瓶，必然先要串供。吕芳就是希望严党和清流都不要互相咬了，然后慢慢把事情化解，这样也就不至于搞到不可收拾的地步。这和胡宗宪的思路也是基本一致的。然而，吕芳正好犯了封建王朝统治权术的大忌——没有任何事能够欺瞒皇帝，欺瞒就是不忠，不忠，就要坚决除掉。
对于当时的情形和吕芳的做法，嘉靖是心领的，但是对外而言，这种风气却不能涨，所以作为私下里的回报，也是公开的惩罚，就在案件搞清楚以后，放吕芳和杨金水一条生路。
吕芳确认自己安全过后，接出了杨金水，离开即将掀起腥风血雨的朝堂，这是他们一老一少心心相印，互相拯救的承诺，也是这部神剧的之一。
而每当我看到吕芳给冯保磕头，告诉他——孩子们全交给你了这一幕时，以及杨金水在河水中冲洗自己身子，嚎啕大哭时，不禁震撼，这才叫不卑不亢，不离不弃。
民间故事有哪些
我对民间故事有好感，觉得通俗易懂，没有诗词歌赋那种消化不了的感觉，最经典的有四大民间传说《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》。
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说之一，是我国最早关于星星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:"大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。"
白蛇传在清代成熟盛行，是民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入"第一批国家级非物质文化遗产"之列。
孟姜女哭长城是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。
梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是惟一在世界上产生广泛影响的民间传说。常有人把《梁山伯与祝英台》称作"东方的《罗密欧与朱丽叶》"---然而，同样体现了人类对爱情的忠贞精神的"梁祝"，不单比"罗朱"早了上千年，故事内容也曲折生动得多。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。
据我了解，民间故事有很多种，主要有：
1.神话传说，是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。 内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。2.传奇故事，来历大体上是"口口相传"的结果，内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点，就是:一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。
3.生活故事，是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传，其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。
4.才子佳人，古代绝大部分老百姓都是不识字的，但是他们对才子佳人有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事，就像我们现代化会追捧明星是一个道理。
5.公案故事，与封建社会的黑暗有着莫大的关联，老百姓无不盼着有为民说话清官出世，所以那些清官的故事在百姓中广为流传，成为人们生活的一种寄托。到了现代，公案故事成为茶余饭后的谈资，在民间也是流传极广。
民间故事可分五类，即:幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。民间故事浩如烟海，我看过的有《天仙配》、《九斤姑娘》、《花木兰》、《神农尝百草》、《哪咤闹海》、《钟馗驱鬼》、《夸父追日》、《赵州桥的传说》、《冰冻遂城》、《梅妻鹤子》、《铁观音的传说》、《掩耳盗铃》、《刻舟求剑》、《东施效颦》、《邯郸学步》、《白毛女》、《守株待兔》、《螳臂当车》、《滥竽充数》、《自相矛盾》、《画龙点睛》、《女娲补天》、《宝莲灯》、《孔雀东南飞》、《昭君出塞》、《唐伯虎点秋香》、《后羿与嫦娥的故事》、《精卫填海》、《阿诗玛》等。
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