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刺客信条奥德赛杀不杀雇主(希腊神话较神话最大的区别是什么)

文章来源:编辑铺作者:远邦软件园发布时间:2023-06-28 10:19:42

希腊神话较神话最大的区别是什么

我认为古希腊神话和神话最大的差别有两点:

第一,古希腊神话中的神人格化程度较高,而神话中的神人格化程度稍微低一些。古希腊神话中的神普遍都是人形的。虽然也有像潘神、复仇女神这样半人半兽的神,但数量极少,而且要么地位都非常低,要么形象负面。半人半兽的生物在古希腊神话中多被划入妖怪的领域。而完全兽形的神在古希腊神话里更是见不到。这说明古希腊人充满人格自信,所以才会完全按照人的模样去塑造神。

【希腊神话中的神普遍为人形,而且体格健美,容貌优雅,反映了希腊人对人体和人性的赞赏】

而汉朝以前的神,多以半人半兽的形态出现,最有名的当属伏羲和女娲了,他们都是半人半蛇的模样,再比如《山海经》记载:

西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。(《山海经·西山经》)
西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,身长千里, 直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。(《山海经·大荒北经》)
东方句芒,鸟身人面,乘两龙。(《山海经·海外东经》)
……

像这样半人半兽的神灵数不胜数,此外还有大量完全兽形的神灵,如:

西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时。(《山海经·西山经》)
凡鹊山之首,自招摇之山,以至箕尾之山,凡十山,二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。(《山海经·南山经》)
……

【烛龙,又叫烛九阴、烛阴,鸟山石燕所画,汉代以前神话中的神多为半兽神或兽神,充满野性魅力,反映人对动物的崇拜】

有学者认为上古出现这么多半人半兽或完全兽形的神,反映了人的图腾崇拜情结,这种论点太过于武断。不过,人崇拜自然动物的心态肯定是有的,才会把神塑造成半人半兽和完全野兽的姿态。从汉始,完全人形的神才逐渐取代了半兽神和兽神。我个人其实更偏好富有野性气息的半兽神和兽神,总觉得人形的神缺乏魅力。

老实说,古希腊人也崇拜动物,但很少直接将动物和神融合在一起,他们往往将动物视为和神相伴的圣兽,比如:智慧女神雅典娜的圣兽是猫头鹰;太阳神的圣兽是乌鸦、狼、海豚等;狩猎女神阿尔忒弥斯的圣兽是鹿。不过在这种组合中,还是对人的崇拜盖过了对动物的崇拜。

第二,古希腊神话中的神完全是人类的放大版,他们不仅在外形上和人类一样,在性情上也和人类相近,只不过比人类更加强烈。比如:身为众神之王的宙斯非常的多情,到处留下风流债;而他的王后赫拉十分善妒,永远追在宙斯的后面,他的情人;赫尔墨斯机智而狡猾;爱与美之神阿弗洛狄忒美丽而放荡……甚至古希腊神话中的英雄也不是完美的,他们有时候也会干出掳掠的事情。

【风流成性的宙斯变成牛绑架公主欧罗巴】

这样的神话在人看来是非常不可思议的,因为人相信神和英雄是人类的道德模范,他们始终应该保持完美无缺的形象。

然而,很多神话都是从远古的时代流传下来的,当时人类还没有如此完善的道德意识,再加上神话往往反映的是人类最深沉的意识,因此也会不可避免的暴露出人类的原始冲动,所以一开始神话中必然夹带着很多不道德的情节。

后来,人类的道德水平提高了,就会对神话进行审定和修改,把不符合道德标准的情节去掉。特别是人两千多年来受到儒家道德规范的调教,非常重视礼教,所以自然会对神话审核得更加严格一些,所以神话中保留下来的粗野的成分变得极少。

但是如果仔细寻找的话还是可以在神话中发现一些粗野的残余的。例如:《楚辞·天问》写道:“帝降夷羿,革孽夏民。胡射夫河伯,而妻彼雒嫔?”雒嫔即洛神,是河伯的妻子,此文就指出了后羿这个大英雄射伤了河伯,娶走了他的妻子。这无疑说明在早期神话中英雄和神在道德上也不是完美无瑕的。

而古希腊人中也有一些道德家认为应该把古老神话中的那些违背道德的情节剔除出去,然而他们的意见没有成为主流,最后这些情节还是大量保留下来了。这说明古希腊人的民族性格比人开放,他们也有善恶对错的道德标准,但他们不愿把丑恶的东西隐藏起来,而是大方的承认这是人性中无法彻底抹除的天性。并且把神话中诸神和英雄的丑事当成茶余饭后的谈资,这就像我们今日谈论名人的丑闻八卦一样。

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开心麻花的所有电影?

《羞羞的铁拳》

如果你心情很down的话一定要看这部电影,看的途中请注意要小心喝水防止被呛到,别问我为什么知道,上一秒喝了一口可乐,下一秒就忍不住笑喷了.....

我也很清楚地记得在看完《羞羞的铁拳》从电影院出来之后,我和朋友都笑成了傻X,完全忘记了白天的烦恼,电影中的很多笑点和金句还言犹在耳,仔细回味仍旧令人忍俊不禁。同场出来的其他观众也一样,上厕所的时候我旁边的哥们一边方便一边还大笑着说:“藏在衣柜里那一段真是逗死我了,哈哈哈”我都生怕他笑的难以自持掉转枪头朝我这边射击。

《羞羞的铁拳》就是这样一部很单纯的喜剧,它可能野心不大,只是想让你肆无忌惮地笑,在当中再融入一点感动和思考,尤其还在国庆档这样一个阖家欢乐的档期,是绝对的解压良品。近年来失败的国产喜剧比比皆是,唯有“麻花”喜剧每一部都能收获高票房和好口碑,我觉得这就和初心有关。

一开始把自己放得低一点,把观众的笑声放得高一点,就肯定会获得观众的肯定与喜爱,试问有几个人不喜欢这种放松的状态呢?至于更多的深意,观众喜欢之后自然会去挖掘,这是国产喜剧未来一个很好的发展趋势,“麻花”喜剧无疑是其中之翘楚。

事实上最早看到《羞羞的铁拳》故事梗概的时候,就觉得会是一个很有趣的故事。一对充满矛盾的男女阴差阳错地“换了身”,性格和价值观上的差异使得他们误会不断,但最后又必须去面对共同的敌人,这种大开脑洞的喜剧其实有着无限的遐想空间,《夏洛特烦恼》就是珠玉在前,不仅要接地气,还要准确契合到当下观众们的笑点。这两部虽然风格近似,但可比性并不强,因为二者的搞笑风格其实不尽相同,都是国产喜剧大胆的创新和实践。

再加上艾伦马丽沈腾这金牌铁三角的合作,观众对他们再熟悉不过,大银幕上重逢自然感到亲切无比。是的,表演绝对是本片的加分项,艾伦和马丽为这片子想必是吃了不少苦,因为要扮演的是对方,这意味着不仅要演好自己的角色,还得把对方的角色也给揣摩好。

我印象很深刻的两场戏,一是刚换身体后在医院的争执,二是在山上喝酒互诉衷肠的场景,二人关系上的转变牵动着每个观众的心,对他们的表演也是极大的挑战,还好二人出色地完成了任务。沈腾的惊喜助阵也是电影最大的亮点之一,他饰演的副掌门场场出彩,尤其是那个“惊艳”的出场动作,只怕又会掀起一阵模仿潮流。

不过演员中的惊喜绝不仅此而已,大家还会看到很多熟悉的面孔,我就不剧透了,留待大家自己去影院发掘。当然,笑中带一些回味是“麻花”喜剧的标配,艾迪生和马小从彼此误会到相互扶持,这个过程经历了很多的波折。

电影中还融入了一些对于社会现象的思考,只不过是用戏谑的表现出来,比如体育运动和情感生活中的诚信危机,还有一系列穿插在电影中的社会现象,留待观众自己品味,从这个角度来说,《羞羞的铁拳》是优秀喜剧的典范,笑声、温暖和社会责任感是并存的。在这里还想说一下关于舞台剧改编电影的问题

《夏洛特烦恼》《驴得水》和《羞羞的铁拳》这三部电影无一例外都是改编自舞台剧,舞台剧和电影虽然是截然不同的两种艺术形式,但当中还是具有相通之处,都是通过场景、表演和台词来表现人物的性格与喜怒哀乐,只不过舞台剧的场景相对单一,对演员要求也很高,而电影可以通过剪辑和镜头表现,来完成许多舞台上难以完成的事情。如果在有一个优秀剧本的前提下,将舞台剧通过影像载体呈现出来也是一件好事,对于塑造人物性格、更好地讲述故事都有着极大的帮助。

《夏洛特烦恼》和《驴得水》的丰收说明这条路是可行的,这部《羞羞的铁拳》,相信一样可以获得观众的笑声和掌声。

《羞羞的铁拳》并不是十分完美的,但瑕不掩瑜,但它是一部真诚想要带给观众笑声的作品。国产喜剧需要鼓励才能获得更好的发展。希望未来国产喜剧都能向“麻花”喜剧看齐,把笑点打磨好,这才是正确的发展之路。

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