古代哪些朝代有人牲祭祀
商代是已知的杀掉人牲进行祭祀最为普遍的时代。商人祭祀的对象非常广泛，包括了天、地、人三个层次的各种神灵，因此其祭祀活动非常频繁。就以祭祖礼为例，商代实行周祭制度，就是按照六十甲子的日子里祭祀相应庙号的祖先（商王死后都以天干作为庙号），比如甲日祭祀上甲，周而复始，往复循环，一个祭祀周期大概在三十六或三十七旬，约一个太阳年，因此称为“周祭”。这种祭祀频繁且规格高，其所消耗的牺牲也就可想而知了。而在祭祀中，用人作为牺牲的现象相当普遍。比如以下几条甲骨卜辞：
甲午卜，鼎（貞）：翌乙未㞢于且（祖）乙羌十人，卯一㞢（又）一牛。（《甲骨文合集》324/1）
丙午卜,贞:草尊,岁羌三十,卯三牢, 箙一牛,于宗用。(《合集》320/1)
丁亥俎于磬京羌三十（《合集》318）
第一条中，是在乙未日对祖乙进行“㞢”这种祭祀，而祭品之一就包括了“羌十人”，即十个羌人。这是其中的一个例子。据胡厚宣先生的统计，商代甲骨文中涉及用人牲的卜辞共1350片，1992条，共用人牲数量14197人之多。这还是可见于甲骨卜辞的记载，其他的未记载的情况就更多了。商代用人牲规模的庞大，在商代遗址中也可窥一斑。商代的遗址，如河南偃师商城、郑州商城、安阳殷墟等等遗址中，发现了数量惊人的祭祀或殉葬所用人牲。
至于这些人牲的来源，都属于奴隶。许多甲骨卜辞已经明言所用人牲为羌，即羌人，他们是活动在西部及西北地区的游牧部族，或许在商人的扩张中被商人征服，从而沦为奴隶。同时，商对其他方国进行征伐，征伐过程中的俘虏，也成了商人的奴隶。他们便是商人祭祀用人牲的主要来源。
