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战争附言怎么玩(都说我们是华夏子孙,华是中华,夏是指什么)

文章来源:编辑铺作者:远邦软件园发布时间:2023-07-11 10:35:08

都说我们是华夏子孙,华是中华,夏是指什么

华夏,是约8000多年前的古中原人的自称。华夏文明滋养了中华文明几千年无数代人,所以我们也自称华夏子孙。“华夏”二字到底代表什么意思呢?又来源于何处,我们根据史载来推理推理。

“华”、“夏”两字在上古时期是通用的,古籍中“华”和“夏”都代表中原地方,先秦典籍中也用“诸夏”,或者“诸华”,意思一样。如《左传》中“裔不谋夏,夷不乱华”,就证明了这一点。

最早的"华""夏"连用,合称"华夏"的史籍记载出现在春秋时代,《尚书·周书·武成》中:“华夏蛮貊,罔不率俾。”

我们先来看看“华”字的出处,比较广为人知的有三个出处。

一、"华"源于华山

“华山”一词最早出现于《山海经》和《禹贡》中,据此可以推断在春秋战国时期就有“华山”这个名词,与“华夏”一词最早记录为同一时期。

华山地处黄河中游流域,学界普遍认为,古代华夏文明的发源地正是在以华山为中心的方圆500千米内。

华山北峰海拔1614米,西峰海拔2082.6米,南峰海拔2154.9米,东峰海拔2096.2米,中峰2037.8米,可见其险峻。也正是因为华山太险,古人因自然敬畏,以“华”为贵。

二、“华”源于华胥

华胥,也称华胥氏,风姓。华胥是上古时期母系氏族华胥国的女首领,相传她踩雷神脚印,感应,生下了伏羲和女娲。是炎帝和黄帝的直系远祖,誉称为“人祖”,被中华民族尊奉为“始祖母” 。华胥最早记载于《列子·黄帝》中:“天下大治,几若华胥氏之国”。由此可见古人对华胥国的盛赞。

现存的历代文献典籍中,均有对华胥的评价,称其是华夏之根、民族之母。从华胥到华夏,再到中华,一脉相承。华胥彰显了中华民族的同根、同源和血脉亲情。因此华胥文化也被认为是中华民族文化的源头。

出于对上古神话的崇拜,以华胥之“华”谓民族文化,也就不足为奇了。

三、“华”源于华服

“华”,与“花”相通,因此也可引申为美丽而有光彩。《左传》中有载:“有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”甲骨文的“华”字就像一棵树上花开满枝的样子。

“华”也有红色的意思。相传周朝人喜欢红色,把红色看作吉祥的象征,所以就自称华。

梅颐《伪孔传》中有“冕服采装曰华,大国曰夏”。《尚书正义》中也有“冕服华章曰华,大国曰夏”。《说文》中注释:华,荣也。

所以“华”源于华服,也是有一定道理的。

说完了“华”,我们来看看“夏”。“夏”的来历相对简单多了。

一、“夏”源于夏水

夏水,古水名。据《水经注》,故道从湖北沙市市东南分江水东出,流经今监利县北,折东北至沔阳县治附近入汉水。自此以下的汉水,也兼称夏水。即汉水。

汉水自北向南、发源于陕西汉中嶓冢山,《禹贡》中有:“山番冢导漾,东流为汉”。汉水径流贯通川陕豫鄂四省,是古代腹地一条连接南北的水上通道。汉水为人员、货物和信息流动提供着最经济、便捷的运输条件。

夏水对古人繁衍生息起着至关重要的作用,因而以“夏”为尊,是有可能的。

二、“夏”源于夏族

相传在大约5000年前,黄河流域中上游河、湟地区分布着许多部落,夏族便是一支。在今甘肃、河南、山西一带活跃。因自然环境的变迁,夏族也不断迁徙。东迁的分支称为东夏,西迁的称为西夏,还有生活在原地的称为大夏。

《左传》中“裔不谋夏”的“裔”为遍地,“夏”指中原,意为华夏以外的人不得图谋中原。中原曾在很长一段时间是夏族的领地。

三、“夏”源于夏朝

夏朝,是在黄土高原上建立的奴隶制国家,是传说中禹的儿子启所建立。

因为夏朝是历史上的第一王朝,在上古的朝代中文化程度最高,影响最大,在历史上留下了不可磨灭的印记,因此,人们把文化高的地方称为“夏”。

《说文.部》中有:“夏,之人也。以别于北方狄,东方狢,南方蛮闽,西方羌,西南焦侥,东方夷也。夏引申之义为大也”。

以夏禹氏的“夏”命名第一朝代,“夏”也就意义重大了。

后记

既然“夏”有“夏族”的意思,那么“华”为什么不可以代表“华族”?

我们都知道,华夏子孙也称炎黄子孙,是炎帝和黄帝两位始祖之后。

黄帝是夏族的首领,带领夏族部落确立了夏族的统治地位。

反观姜姓部落中由于懂得用火而得到王位的炎帝,此时正被放逐。

我们知道有夏朝,但有人听说过华朝吗?没有。除了后来与黄帝联手打败蚩尤,华族并没有什么建树。后人给炎帝的定位是上古时期姜姓部落的首领尊称,并非华族首领。

炎帝对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献,意义远远大于其作为华族首领。所以推测“华夏”取义华族的“华”,有道理,但总觉得差了点意思。

但是,无论“华夏”二字源出何处,“华夏子孙”,定是每个人最自豪的称呼。

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很多广东人家都有侨批,侨批到底是什么

不是许多广东人都有侨批,侨批是潮汕地区特有广东其他地区没有这个说法。侨批,是指潮汕地区的海外华人华侨通过民间渠道寄回国内、连带家书或简单附言的汇款凭证,潮汕侨批史是潮汕人的血泪史,也是潮人开拓南海丝路的奋斗史和诚信发展史,侨批在2013年“申遗”成功,入选世界记忆遗产。



一代代的潮汕人下南洋闯世界把特有潮汕地方的中华文化传播到世界各地!潮汕人出国谋生比国内温州人早了一百多年,并把中华文化传统带到了东南亚传播到全世界。



侨批书信里面渗透着海外潮汕侨胞与家乡眷属的一片深情,经过长期积淀,形成了难解难分的情结。出洋的侨胞绝大多数是男子汉,而且大都是为了养家糊口才远走他乡的,他们虽长年生活在异国他乡,但是对在家乡的父母长辈的孝敬之情、对夫妻的思念之情、对子女的舐犊之情、对祖国对家乡的眷恋之情始终没有忘记。



海外侨胞长年生活在异国他乡,过去没有移动、电子邮件、等便捷通讯手段,侨批成为海外侨胞维系与家乡亲人感情的精神寄托。在通迅非常落后的年代侨批成为他们之间的纽带传递着思念和爱,同时也起到报平安的作用。彼此通过侨批来互相倾诉或教导或抒感。



侨批在信息极度不发达的那个年代个人情感沟通、时政信息沟通方面功不可没。同时海外的华侨会把在外国省吃俭用的钱寄回给国内的亲人,我们家就是这样我爷爷的一个叔叔去了新加坡开药店当医生,每年都会寄一到两次钱回来给国内的所有亲戚每次回来还会带许多糖果药品给每一个亲戚。真的很感谢他们,陪伴我们渡过最艰难的日子,今天强大了,我们不能忘了那些曾经帮助过我们的海外华人华侨。



每一次看到许多人在网上对海外华人冷漠的评论真的很伤心,人不能忘本。别的地区我不清楚,在潮汕地区每个村的修路造桥建学校都海外华人华侨的一份心血,希望他们在海外生活都过的开心快乐。一份侨批在当时有时候要一个月才能到达,你永远无法想想人和人的沟通是如此的困难。我们应该感谢这个互联网时代让我们人与人之间的沟通变的如此的近,无论你现在那里,我们都可以随时随地在网络里讨论问题。请不要随便攻击谩骂别人让我们做一个有素质的公民,谢谢阅读记得点关注陈探长!

有什么拟真度比较高的射击游戏值得推荐

如果追求拟真度高,那么什么《使命召唤》系列、《战地》系列就别看了,下面阿洋介绍几款拟真度高且比较“硬核”的射击游戏:

1、《武装突袭》系列

《武装突袭》这个游戏系列自诞生以来,主打的就是高拟真度,尤其是《武装突袭2》和《武装突袭3》最为玩家津津乐道,时至今日,论坛上依然有不少爱好者在讨论这两部作品哪一部拟真度更高,因为时代原因,着重说说《武装突袭3》吧。

作为《武装突袭》的第三部,《武装突袭3》的复杂程度只多不少,光是游戏中人物行进姿势就有8到9种,更别提武器的开火模式选择、移动速度、装备选择、地图查看等其他游戏中简单的操作,放到《武装突袭3》里真的感觉像是新手练弹钢琴一样,手忙脚乱(此时阿洋都有点怀疑玩这款游戏的自己是不是个智障了……)光是步兵行进都如此困难,更别提载具了。

另外,游戏的武器设计感也是比较“厚重”,跟《使命召唤》那BB枪似得手感真的是天壤之别,战斗方面更加贴合真实的小队作战,有体力限制设定,需要玩家有针对性的加装备,各式枪械各有特点,子弹也有较为真实的弹道表现,至于中枪表现嘛,真的是非死即伤,作为拟真度高的游戏不肯能让你缩在角落里喘两口气就能回复的。

2、《战术小队》

《战术小队》(SQUAD)也是比较硬核的一款射击游戏,游戏如其名,是一款多人在线的射击游戏,这款游戏硬核到什么地步呢?简单来说就是,游戏中没有准星,瞄准靠机瞄或枪上搭载的瞄准镜;远程射击要考虑弹道和子弹飞行速度,算好坠点;受伤后要靠医疗兵,没有医疗兵的话只能靠简单的绷带止血;击杀敌人没提示,靠眼神;队友交流全靠游戏中的无线电,不能报点,遇敌或受伤或死亡不会在地图上显示位置……EMM……就是这么硬核。

3、《战争附言》

《战争附言》和《战术小队》都属于同一开发商的兄弟工作室开发的,所以玩法上有点相似,但是最大的不同就是《战争附言》力求打造的是“真实二战作战体验”。

《战争附言》中包含了伞兵、基地建设、后勤运输等内容,剩下的游戏体验请参考《战术小队》,另外《战争附言》中被地方火力压制的话屏幕会变黑,长时间奔跑耐力不够的话得拿出水壶喝水,人物中弹表现和真实世界真的差不多,比较看命,也许一颗非爆头的子弹就真的把玩家“打发”了……

4、《逃离塔科夫》

这也是最近比较火的“硬核”射击游戏,个人技能以及武器技能可以升级,枪械可以随意拆卸组装,就连弹匣里的子弹也得平时自己一发一发往里压。但是这款游戏怎么说呢,太偏重RPG要素,比较看装等,萌新进游戏只能猥琐发育,找机会阴死个大佬才能发家致富,所以前期玩的是生存恐怖,后期才是FPS……

以上就是本次推荐的拟真度较高的游戏了,还有好游戏的话欢迎各位大佬评论区探讨

我是阿洋玩游戏,单机游戏爱好者,有各类单机游戏问题欢迎随时来撩,同时也会不定期分享各类单机游戏,喜欢我的话还请点赞关注哦~

怎么看待委内瑞拉一个叫“解放阵线”准军事组织和军发生,并造成6人死亡呢

谢谢@幸福地带2好友邀请。

◎委内瑞拉和哥伦比亚所在位置。

哥伦比亚和委内瑞拉交恶,哥伦比亚收留了许多委内瑞拉的军人集团,委内瑞拉也允许哥伦比亚境内的游击队把委内瑞拉作为自己的。

而且由于委内瑞拉国内有劳战结合的自治民兵组织,所以实际上委内瑞拉管理也是较为混乱,这也就是为何瓜伊多的首席参谋长马雷罗可以轻易拥有。

做资讯工作基本上原则是,一个事件有三个较为权威的媒体前后做出报道,才能当做真的信息来处理。

报道说发生在委内瑞拉阿马库罗三角洲州图库皮塔,一支名为“解放阵线”的准军事组织,与委内瑞拉发生,委内瑞拉方面有6人在战斗中被击毙,“解放阵线”随即撤退,这是委内瑞拉局势紧张以来,首次出现军事。

当前,第二轮的委内瑞拉电力危机来袭,并且已经持续多日,即便有俄罗斯军事力量入驻委内瑞拉,给了委内瑞拉当局和委内瑞拉军方一颗定心丸,但反过来的弊端是,俄罗斯的军事亮剑恐怕将加速美国和南美国家对委内瑞拉军事介入的力度。当然,这种军事介入力度很可能最先就是武装局部委内瑞拉武装人员开始,然后意图形成燎原之势。◎俄罗斯当前对委内瑞拉局势的强硬态度,但显然得到的反弹也将更为巨大。

杨家将有后代吗

首先说答案,杨家将的后代,今天不但在世,而且人数还不少。

2019年的时候,遵义杨氏祖堂,还曾举行过一场先人追思会,前来参加的杨家人,总计超过3000余人。这些杨氏后人,基本上都是杨家将的后代。

当然,对于杨家后代这个问题,目前确实存在很大的争议。之所以会出现这种情况,主要是因为杨家的历史比较复杂。

历史上真实的杨家将,其实比演义小说里描述得更加传奇。杨家本是陕西新秦县的地方豪强,到了五代十国时期,杨家靠着过硬的家族武力,逐渐在乱世中崛起。杨家的家主杨信,更是做到了一州刺史的高位。

后来,当杨家传到杨信之子杨业手里的时候,正赶上北宋统一天下的那段时间。在杨业的带领下,杨家归顺了宋朝。此后,杨业更是替北宋南征北战,立下了赫赫战功。尤其是在雁门关一战当中,杨业率军大败辽国大军,阻止了辽国南下入侵的野心。

不过遗憾的是,这样一位流传千古的大英雄,最后的结局却十分令人惋惜。公元986年,杨业在和辽国战斗的过程当中,不幸被俘。被俘之后,杨业宁死不降,最后绝食而死。后来在民间传说当中,杨业被不断的神化,最后就成了演义小说里面的那位老令公杨继业。

而杨业去世后,杨家也继承了他的遗志,保家卫国。数代杨家人为了北宋出生入死,立下了赫赫战功,杨家也成了宋朝的一个大家族。后来,当杨家传到杨业之孙杨文广这一代的时候,还发生了一个小插曲。

杨文广曾追随北宋名将狄青,在广西地区平定叛乱。平乱期间,杨文广率军路过播州地区,发现当地还有杨家的一个分支。这个杨氏分支,在当地混得还不错,成了当地的土司。

巧合的是,当时这个杨氏分支,自从来到当地之后,已经传到了第六代。而传到第六代之后,作为土司家主的杨昭,偏偏又没有儿子。所以最后,杨文广干脆就直接把自己的儿子杨贵迁,过继给杨昭做养子。

所以,从这一始,播州杨氏内部,便一部分是杨家将的血脉后人。

再后来,随着北宋灭亡,杨家将主脉的那一支,开始彻底衰落了下去,史书上也就再没了记载。不过,播州杨氏这一支,却完好地保留了下来。到了南宋的宋宁宗在位期间,韩侂胄军北伐的时候,麾下便有一个叫杨祭的将军,作战非常勇敢。这个杨祭,便是杨贵迁的六世孙。

而杨祭之后,他的儿子杨价,也曾在蒙古大军南下攻宋的时候,率领宋军坚决抵抗。这个杨价,便是最后一个进入宋史记载的人了。至于再之后,杨家又经历了哪些事情,正史上就没有记载了。

不过,虽然正史上没有记载,但播州杨氏的族谱上,却有着很完整的记载。从宋朝一直到明朝中后期,播州杨氏的族谱,一直都比较完整。然而对于播州杨氏的族谱,后世史学界却存在一些争议。因为这本族谱,是在明朝初期的时候,由明初大儒宋濂,帮忙撰写的。

很多史学家认为,或许,播州杨氏并没有杨家的血脉。所谓的杨文广过继儿子这件事,也只是当时的明朝,为了安抚播州杨氏,硬给套上去的,历史上并不存在。但这个说法,目前也只是猜测。如果仅从播州杨氏的族谱来看,这一脉确实有很多人,是杨家将的后代无疑。

到了明朝之后,播州杨氏更是成为了当地的土皇帝。尤其是在明朝万历年间,当时的播州杨氏,还曾起兵,只可惜最后失败了。在那之后,播州杨氏便衰落了下去,失去了对当地的统治权。但这一脉的后人,还是有很多幸存了下来,散居于云贵川等地,逐渐开枝散叶,繁衍生息,一直延续到今天。