逃出生天游戏三个结局
逃出生天只有二个结局没有第三个结局。目前为止还没有完美结局，不论之前游戏怎么选择最终都必须死去一个，所以说结局有两种：
你听过最耸人听闻的事件是哪件
有这样一件事，现在就讲给大家听。
有一次，跟一个朋友到某个山区自驾游。那里离最近的县城都有近百公里，绵延不断的山脉，云雾缭绕，真有一种人间仙境的感觉。
我们的小轿车在山间的公路行驶，两旁长着高高低低的树木和花草，偶尔看见一两户人家的房子掩映在其中。
中途，我们下车来到树林中解手，忽见一只黄狗一瘸一拐地来到我们面前，两眼可怜巴巴地望着我们，嘴里还发出“咿咿呜呜”的叫声。我们蹲下身，仔细检查了它的腿，发现是一种机械损伤，仿佛是受到了什么撞击，还渗出不少血来。
朋友从车上拿来急救包，我抱着黄狗，他先用酒精给它消毒，然后在创口上敷上白药，再用纱布给它包扎起来。我不停地抚摸着黄狗，想以此缓解它的疼痛，他乖乖地躺在我的怀里，象一个受了委屈的孩子。离开时我将它放在路边，它站在那里，目送着我们驾车远去。
大约开了一个多小时，我们来到了又一个陌生的地方，这里的地形显得非常陡峭，仰头也望不到山顶，山脚下是一条浑浊的大河，我们的车行驶在山腰，公路变得非常狭窄，心里总有一种莫名的恐惧感。
朋友正小心翼翼地驾驶着，突然！在车前二三十米处，一个象动物样的小东西从山崖上跳了下来！开近一看，竟是我们救过的那条黄狗。只见它挡在我们的车前，近乎疯狂地朝我们咆哮着。
我和朋友感到非常诧异，便下车来到它的近旁。我以为它的腿又痛了起来，便想把它抱起来察看，它见势却退了几步。然后转头又向着公路前方咆哮着。我和朋友都想不出它究竟想干什么？难道是对我们有感情了，舍不得我们离开？还是受到了什么惊吓，找我们求助？
正在这时，一直在我们后面的一辆小货车绕过我们，加大油门往前冲去。小黄狗突然变得一声不吭，只是呆呆地望着远去的那辆车。猛然间，只听“轰”的一声，一砣巨石从山石滚了下来，不偏不倚正砸在小货车上，将它压得只剩一点点身影。
霎时，我和朋友什么都明白了，望着小黄狗流下了感动的泪水。而它却沿着路边一瘸一拐地回去了。
红衣主教是什么
宗教是人类社会发展到一定历史阶段的时候，出现的一种文化现象，它是一种特殊意识形态。
在所有宗教中，教、教和信徒最多，同时被很多国家列为国教，所以它们是世界三大宗教。
三大宗教中，教信徒最多，达到19.7亿人。
教的派别也不少，有三大派别，它们分别是天主教、与新教。
三大派别中，尤以天主教信徒最多，人数超过11亿。
众所周知，有了宗教就要有传教的负责人。
天主教也有各级负责人，他们分别是教皇、神父、主教、大主教、红衣主教等。
他们之间都是什么关系，很多人对此并不清楚。
2013年2月底，86岁的罗马教皇本笃十六世因年龄问题退位。
2013当地时间3月13日晚7时05分，梵蒂冈西斯廷教堂屋顶烟囱冒出白烟，全世界天主教徒奔走相告，欢呼雀跃，新的教皇诞生了。
那么，信徒为什么能通过烟囱的白烟就能判断出教皇诞生了？
教皇诞生也是通过选举产生的，参加投票的是世界各地的主教。
选举时，主教们将进行四场投票，直到选出新任教皇为止。
只有得到三分之二选票的人，才能当选教皇。
投票是无记名形式，投过的选票将放到特制的炉子里焚烧。
一般来说，焚烧选票产生的都是黑烟。
只有当选举成功，也就是说候选人得到法定票数的时候，才会在炉内加入干燥的白色稻草，西斯廷大教堂屋顶的烟囱就会冒出白烟，教堂的钟声也将随之响起。
所以等候在广场的信徒，可以从烟囱冒烟的颜色判断出教皇是否产生。
2013年3月的新任教皇，是在115名红衣主教的秘密投票中以77票当选为第266任罗马教皇的。
从前当选罗马教皇的，大多是欧洲人。
这次当选的，是76岁的阿根廷红衣主教贝尔奥利奥，他是首位拉美裔教皇。
简历显示，76岁的贝尔奥利奥从1998年以来一直是布宜诺斯艾利斯的大主教。
直到2001年，他被选举为红衣主教。
通过上面的新闻，我们不难得出结论。
教皇比红衣主教大，红衣主教下面则是大主教。
教皇，顾名思义就是教会的皇帝，是天主教的领袖，即最高领导人，类似于国家元首。
在现实中，教皇的影响有时候甚至大过国家元首。
第264任教皇约翰保罗二世，就是影响力超过国家领导人的教宗。
他的祖国是波兰的，东欧剧变始于波兰，因此有人说东欧剧变就是他促成的。
美国前总统罗纳德·里根则称赞教宗是“结束统治的英雄之一，戈尔巴乔夫则说，“没有教宗铁幕不会倒下”。
教皇去世的时候，包括美国两位前总统布什和在内的，200多位现任和前任国家元首都前去吊唁，布什总统一行五人在教皇遗体前长跪不起。
这位在任时曾多次受到教皇严厉批评的美国前总统虔诚地说：“我们将永远记住这位谦卑、智慧、无所畏惧的神父。他成为历史上伟大的道德领袖之一。”
教皇在天主教中影响巨大，所以也称教宗。
天主教总部在梵蒂冈，是罗马教廷所在地。
所以教宗的定义是“梵蒂冈城国元首”，是“上帝之众仆人之仆人”，也就是我们说的公仆。
既然是国家元首，那就只有一个。
也就是说，教皇只有一个，那就是我们上面说到的罗马教皇。
教皇是最高领袖，负责全面工作，比教皇低一级的神职人员就是红衣主教。
如果说教皇是皇帝，红衣主教就是中央的内阁成员，又兼有西方国家的国会议员相似。
“红衣主教”的官方名称叫“枢机主教”，枢机一词的意思是枢纽、关键、重要之意，枢机主教是天主教的最高级主教，有“教会亲王”之称。
“红衣主教”一般为品学兼优、德才兼备的教会精英担任，通常由教皇直接任命,他们的职责是分掌教廷各部和许多国家各个教区的领导权，类似于省部级官员。
“枢机主教”的权力非常大，除了有管理教区神职人员的权力，还有选举教皇的资格。
就像我们上面所说的那样，当教宗（教皇）因故出缺时，按规定要由各地红衣主教们在一起进行投票，选出新的教宗（教皇）。
“枢机主教”之所以又叫“红衣主教”，是因为他们在外出或者办公的时候，都要戴红帽、穿红衣，因此俗称红衣主教。
不过也有的主教穿的黑色衣服，但是头戴红帽，腰系红腰带。
教皇一般穿白色礼服，戴白帽，俗称“白衣主教”。
前面我们说过，红衣主教下面是主教，穿的礼服是紫色的，因此俗称“紫衣主教”。
主教职位在神父之上，通常是一个地区教会的首领。
神父即神甫，是司祭、司铎的尊称，是一个教堂的负责人，在主教领导之下开展工作，神父下面是助祭，负责具体工作。
也就是说，神父介于主教与助祭之间。
从教皇到红衣主教，从主教“紫衣主教”到神父，他们是上下级关系。
或者说，上级对下级逐级有约束权。
当某一级神职人员出现违规或者犯罪行为的时候，上级就会对其作出调离或者撤职处分。
而教皇除自动退位外，可终身任职，且不可罢免
请分享一下你最爱的十部电影
1、《寻枪》 2002年 豆瓣7.6分
导演：陆川
的电影也不少，比如说这部《寻枪》。
这部陆川导演的气氛神秘的影片，因为姜文的精湛演技而增色不少。
影片开头直截了当的向我们展示了警察马山（姜文饰）因丢枪而开始了一段寻枪之旅。凌厉的剪辑迅速带你进入一个中年男子因丢枪而陷入的焦躁与臆想之中。
姜文曾说：“其实人生最根本的就是在找寻”。
影片中，马山自始至终的在寻找着那把带有信念意义的配枪，而生活中，我们也是一直在寻找我们所信念的东西。
寻找，是我们人生中的一个大命题！
2、《公民凯恩》 1941年 豆瓣8.5分
导演： 奥逊·威尔斯
1942年奥斯卡最佳剧本。
影片以20世纪初叶美国新闻业巨头威廉·朗道尔夫·赫斯特为原型，用新颖的艺术手法表现了一位报业大王的一生。
一个国家的传奇，一段国家的历史，却被浓缩成一个人的奋斗史。
此片由始至终一直在探寻着凯恩临终前的遗言：“玫瑰花蕾”。
然而最后谁也没有想到，这个被所有人好奇甚至调查追踪的，所有人都觉得背后隐藏着众大秘密的“玫瑰花蕾”，最后却是他儿时的滑雪橇。
这对于那些一直在努力调查的人来说简直就是一个笑话，而对于凯恩来说，这不过是他因太早脱离童年而对童年天真美好生活的怀念，仅此而已
3、《后窗》 1954年 豆瓣8.4分
导演：阿尔弗雷德·希区柯克
《后窗》在美国知名评分网IMDb上是最高的一部希区柯克电影。
希区柯克的成功之处就在于他讲故事的方法，他不会去制造未知的悬念，而是让观众看到悬念然后情绪紧张。
当女友帮助主人公参与到案件前去嫌疑人家一探究竟时，导演通过主人公的视角，让我们看到女友和嫌疑人的各自行动，在嫌疑人离家越来越近时，我们也开始感到越来越紧张。
说起这部电影立马会联想到人性的一面——。
从开始到结尾，主人公通过这样的一个进而分析出了一个杀妻分尸的案件。希区柯克成功将我们的注意力放在令人恐惧的凶杀案上。
然而，与被窥往往都是发生在你我身上的事，当你别人的时候，或许你也曾被这样过。希区柯克在最后给我们留下了一个更为恐怖的东西，就是无所不在的窥视的眼睛。
4、《铁皮鼓》 1979年 豆瓣8.3分
导演：福尔克·施隆多夫
这是一部充满“恶趣味”的电影。情节引人入胜但又艰涩难懂、太多的隐喻无法一笔带过。
一部现实中充满奇幻色彩的影片。
一个神奇的孩子可以有意识的控制自己的成长，他反抗身边亲人的所作所为。
除了压抑的人物关系及环境外，导演毫不含蓄的去拍摄每一个镜头，展示了特殊年代的人间百态。
奥斯卡走过了一条漫长的成长之路，影片中有着对造成二战悲剧的时代性与民族性的深刻思考。
影片的最后，奥斯卡乘着火车缓缓向新生活驶去，祖母和影片开始一样，依旧坐在那片生命起源的土地上，时光荏苒，世迁，只有生命还会一代一代地继续延续。
5、《洗澡》 1999年 豆瓣8.2分
导演：张扬
澡堂泡澡，是老北京的一大特色风俗。
《洗澡》虽然是男人戏，无论是洗澡时爱唱歌的胖子、爱斗蝈蝈的老头们，还是那充满儿化音的口腔，都充满北京市井的温情。
一辈子经营澡堂的老刘早年丧偶，两个儿子一个离家多年一个因智商底下留在身边。
整个故事反映了一个现代化的问题，传统与现代之间的格格不入。而导演选择澡堂这一个极具传统民俗意义的场所展开故事，更是将现代化表现得意味深长。
“爸爸说，他们要去很远很远的地方洗澡，圣湖的水不仅能够洗涤身体，而且能够洗涤心灵…”澡堂子里放得满满的一池子水，蓝蓝的。老牌子上写着四个大字“上善若水”。
上善是水。水不仅能洗净人的身体，还能洗干净人的灵魂。
6、《太阳照常升起》 2007年 豆瓣7.9分
导演：姜文
这是一个到处充满符号的故事。
姜文蛰伏七年之后的又一力作，由四个充满魔幻现实主义风格的小故事组成。分为了疯、恋、枪、梦四个部分。
姜文说：“其实是一个故事，没有四个，是他们说有四个，你看也就只有一个，而且，就一个男的和一个女的”
这部外壳娱乐实则政治的的电影是对那个时代的反思，耐人寻味。非线性的叙事手法，充满了对人之的真实描绘，每个人物都设置的离奇怪诞。
友情提示的是这或许不是一部看惯好莱坞大片人的菜。只是需要静下心来一边体味着影片的独特，一边发掘着影片的内涵：荒诞的年代，无论怎样严肃酷杀，太阳依旧每天升起。
7、《鸟人》 2014年 豆瓣8.3分
导演：亚历桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图
《鸟人》是一部“在电影语言的应用上几乎无懈可击的，制作精美的好莱坞电影”。
一个如此疯狂痴迷于鸟的人，对人的生活没有一点兴趣，甚至最后形态心理都开始趋向于鸟的人，这到底是一个什么样的人？
导演艾伦帕克通过时空交织的对比手法讲述了一个想要像鸟儿一样飞翔的少年的故事。
在故事最后，巴蒂在艾尔的怀里终于说话了，他如同脱胎换骨般回到曾经的模样，似乎从来没有经历过战争，没有阴影，没有悲痛。
导演正是这样将人物夸张化，去阐述了现实对人的残忍扼杀。而吸引我的也正是这个被夸张化的鸟人形象，在他身上可以看到对自由的追求和对自我的认知。
8、《法国中尉的女人》 1981年 豆瓣7.9分
导演：卡雷尔·赖兹
《法国中尉的女人》这部影片属于英国的“民族文化遗产电影”，不仅因为它是改编自英国文学名著，还因为它注重人物的刻画，重视长镜头的运用，特别是过去时空，其构图颇具油画风格。
片中除了爱情这一传统的主题，本片最为新颖的就是如何将戏中戏这样的一个结构很好的把握在电影当中。
影片将两个时代两个不同的爱情故事放在一起叙说，过去时空中的萨拉与查尔斯的爱情故事，现在时空的安娜与麦克的故事。
两个时空的反差，颇具时代的讽刺。
一个生在维多利亚那样用思想束缚自由的时代里，无助而坚毅，为了爱情选择了反抗；另一个生在自由万岁的现代，却最终无法挣脱世俗的链条，选择了平静的逃避。
现在看来，这种对现世生活的反思，仍然具有深刻地时代意义。
9、《放大》 1966年 豆瓣8.4分
导演：米开朗基罗·安东尼奥尼
与幻想之间的界限是什么？感官是否能帮助我们认识世界？
安东尼奥尼曾说“在《放大》这部影片中，我则一点没有去表现这种主题，这是非常明显的。而我表述的是单独的人物和现实之间的联系，现实、事件都是紧紧地围绕着人物而存在的”
一位热爱拍照的摄影师，某天在公园抓拍到了一系列照片，在经过不断地放大之后意外发现，这些照片里隐藏了一起凶杀案。然而，没有人愿意相信他的推测。
导演将社会坏境与人物内心交织起来，去探究了一个与虚幻的故事，即使发现，也未必能证明什么。
影片结尾处，主人公和一群奇怪的年轻人打着不存在的虚拟网球，在一番无果之后，主人公也渐渐的开始由现实开始走向了虚无。
10、《裸岛》 1960年 豆瓣8.5分
导演：新藤兼人
《裸岛》是新藤兼人20世纪60年代创作的一部影片。正值二战结束后日本的重建期。
这部没有人物对白的电影，通过对岛上艰难环境的描写，突出了岛上夫妇生存的艰难。尽管有时候也会非常的无奈压抑和厌烦，但他们还是坚持了下来。
例如影片最后女人把好不容易挑来的水全部洒了，疯狂的扯掉自己种的蔬菜，然后趴在地上痛哭。而最后还是爬起来继续重复着机械的工作，为了生存的，而又不得不做的劳动。这就更加突出了他们对生的渴望和忍耐的精神。
一个简简单单的故事，却很好的反映了二战后60年代的日本社会情况以及日本大和民族的心态 。
《红楼梦》中贾宝玉那么多情，相好过的丫鬟，为什么都不怀孕
荣国府的凤凰蛋贾宝玉，自小便在女儿堆里厮混，黛玉进府时，就已对这位表哥的奇闻异事有所耳闻。
宝玉被称情不情，莫说是其眼中水做的女儿，便是一花一草，一纸一笔，宝玉都能视其为有情感的活物，兴致来了附之软语，直抒心事亦有之，怨不得人谓其疯疯傻傻，当然，也不乏人感慨其而心劳的。
作为荣国府最的宠的少爷，宝玉的单单常接触的丫头就有七八个，加上小红那等负责洒扫喂鸟的丫头，大抵也有十几人，而有人的地方就有江湖，亦不例外，就像王熙凤所言：
别说是鸳鸯，这些个丫头谁不想巴高望上的？放着半个主子不做，去做丫头？
的丫头们也有梦想，而他们的梦想大多数就是凤姐说的做姨娘，类似春燕那种等年岁到了被放出去的，屈指可数。
因为天生对女儿有好感，使丫头们接近宝玉要简单得多，比如面对擅自串岗接近自己的小红，宝玉也表示出莫大的兴趣，第二天还寻之觅之。饶是如此，因宝玉身边的几大丫头互相牵制，互相监督，倒使得宝玉身边形成了一围无形的铜墙铁壁，极少人真的能跟宝玉发生什么。
袭人算是坐实与宝玉巫山相会过的，如果再有一个，那就是服侍宝玉洗了两三时辰澡的碧痕。
那么，这两人为何没有怀孕？
先说说碧痕，晴雯曾笑话碧痕打发宝玉洗澡，用了两三个时辰，后大家进屋时，床上地下汪着水，明眼人一看便知这一对主仆做了啥。
可是，仅仅这一次打发宝玉洗澡后，碧痕就很少在出现了，直到宝玉生日，众丫头凑份子，碧痕竟然与春燕、芳官一个级别，可见碧痕已经被人“特别关照”过了”。而碧痕落此下场，与那次洗澡不无关系。可见那次洗澡后，宝玉与碧痕基本没有在一处了，而单单这一次，是不足以令碧痕怀孕的。
接下来是袭人。
在第五回，宝玉神游太虚幻境后，醒来便与袭人偷试了梦中警幻仙子所训之事。此后宝玉视袭人与别个不同，而袭人则更尽心服侍宝玉。
食髓知味，可以肯定，宝玉和袭人不仅仅偷试了这一次，譬如晴雯曾骂到袭人与宝玉有“鬼鬼祟祟”之事，当初袭人与宝玉初试时，那可是“幸的无人撞见”的，那晴雯又是如何得知的？自然是后来两人偷试时，被人发现了。而在第十九回，袭人不过回家吃个年茶，宝玉那百无聊赖的样子，跨上马便直奔花家，就像如胶似漆的新婚小两口。
所以，袭人与宝玉，应该维持了几年的亲密关系。直至王夫人暗地里提拔袭人后，其为了表现的“尊重””，才背地里或夜间不大与宝玉狎昵了。
那么，这几年也足够袭人怀孕了，为何她还是没怀上？其实，细究起来，不过几个缘故：
首先，宝玉的年龄太小了。
虽然历史上十二岁生孩子的不在少数，但毕竟是个例。我们推算过，宝玉与袭人初试时，才九岁，这样的男孩，肾气不足，即便能行事也是没有生育能力的。
其次，袭人不敢怀。
虽然口口声声说自己与宝玉初试“不为越礼”，但根据贾母的意思，袭人不过一个借调给宝玉的丫头，而晴雯才是将来服侍宝玉的姨娘，这一点就不攻自破，更有贾政一直称宝玉年纪小，怕耽误读书连屋里人都不肯给宝玉放一个，而彼时宝玉已经十六七岁了。试想贾政如果知道宝玉九岁那年就行事了，该如何暴跳如雷？
袭人心机过人，城府深沉，这些局势她全看在眼中，肯定不会怀孕自寻死路，更有宝玉未婚，倒先有了庶长子，岂不惹人笑话？至于袭人如何避孕，那不是你我该细究的事儿了。
最后，贾府的运数所致。
自《红楼梦》开篇，就只有源源不断的死人，而未见一声新生儿的啼哭。莫说袭人，便是正经可以怀孕生子的那些太太、奶奶、姨娘，都不曾有子，王熙凤和尤二姐好不易怀了个哥儿，一个自己累掉了，一个被堕掉了。看着不可思议，但皆与贾府运数有关。譬如清朝早期，顺治爷不过活了二十三岁，就有十四个孩子，而到了末期，连续三个皇帝没有孩子，都在暗示一个皇家的衰败，继而是一个王朝的衰败，贾府犹如是。
综述，袭人是不可能怀孕的。
