世界四大恐怖无人区
1、罗布泊
有人说广东广府人是从陕西关中移民过去的，对此你怎么看
活了几十年，还是第一次听说这个问题！作为陕西人不会！更不想去给谁“充老装大”！来体现自己的“唯一性”！“来找存在感”！陕西人不屑……！随着历史的发展，在全国各地，各民族，都呈现出了自己当地独有的特色文化和习惯！谁也不能代表谁！谁也更代表不了谁！何况，在现在的经济发展，城市建设，现代化企业建立等方面！陕西还要更多更好的向，广东深圳等东南沿海兄弟省份及地区好好学习……！！！至于“寻根问祖”，那是广东人自己的事情！旁人无需多言！如需帮助，作为兄弟省份责无旁贷……！！！
为何缅北电信诈骗如此猖獗
缅北，一个诈骗分子的境外基地，有媒体说，缅北上空的每有一朵烟花绽放，就意味着意味着在国内可能有一个人因此生命凋谢或者家破人亡。
（1）为什么缅北会是一个诈骗基地？
电信诈骗是一个国内顽疾，但是随着国内警方对于电信诈骗的重拳出击，电信诈骗团伙已经不敢在国内溜达了。但是这还是无法阻挡诈骗分子，因为诈骗是一种超级暴利的生意，往往是无本万利。所以诈骗分子们大多已经转移到国外基地，继续从事这些肮脏的“生意”。
而诈骗分子需要一个相对混乱的地方，但是又有足够且靠谱的资源搞诈骗，于是他们把目标看向东南亚地区，因为那里够混乱，但是有着基础的资源，所以自然被诈骗分子选中。一开始诈骗分子选择盘踞在菲律宾、马来西亚等东南亚地区，因为那些地方华人很多，多到啥程度呢？马来西亚的华人在外形和用语上非常接近福建人，要是他们不说话，你很难发觉他们是外国人，比如说梁静茹的歌你能听出马来西亚风格吗？
但是马来西亚等东南亚海岛地区虽然好，但是终究是外国，跟的差距是很大的，那有什么地方跟很像但又不是的呢？也有，那就是北部。这里的北部主要是指中缅边境上的四个高度自治的区域，这些地方只是名义上属于，但是实质上由独立于的四个军事武装力量所掌控。并且这些地方受到的影响很深，整体环境类似于云南省，那里的官方语言里包括汉语，甚至流通流通，那里也使用到国内三大运营商移动、联通、电信的信号，于缅北逐渐成为诈骗天堂，诈骗团伙纷纷搬迁到，根据不完全统计，目前北部大概有十万多人从事电信诈骗，其中绝大多数都是人。而在缅北地区进行非法诈骗的电信诈骗团伙所诈骗的目标，就是在境内的同胞，可以说这是一伙以同胞的血肉为食的犯罪分子。
（2）带血的烟花
因为电信诈骗给缅北地区带来了天量的财富，因此缅北地区的军甚至划定了专门的经济开发区，为电信诈骗团伙提供营业执照，用来支持电信诈骗的发展，这也是我们国内不好打击这些诈骗团伙的根本原因。
而在北部的夜晚两三点，往往有烟花爆竹声，因为在缅北的诈骗团伙有一个习惯，那就是每成功诈骗50万，那就放一束烟花庆祝。但是与此同时，就意味着国内有人可能面临着家破人亡。
而当地的军非常喜欢这些电信诈骗行业从业者，因为这种危害社会的行业只会危害，而不会伤害到缅北的本地人，因为本地人穷得根本没办法被骗，而电信诈骗团伙会给军进行定期上供，还能给这些军创造就业，带动当地的消费，形成电信诈骗经济圈，对当地的军来说，诈骗团伙的出现只让他们那里的楼越修越高，泥巴路也慢慢变成了水泥路，各路军阀也顺利富起来了，至于有很多人家破人亡，又关他们什么事情。所以说外国人就是外国人，鼓吹中华血脉没必要，因为你拿他当亲戚，他拿你当冤大头，骗完你的钱还要嘲笑你。
在缅北当地，和这种在属于非法的行业都是合法的产业。这就是一个恐怖的深渊，一些无知的青年们只要踏入了那一步，就很难再从中脱身了，而会成为电信诈骗分子的养料，用自己的血肉供养他们的豪宅。
（3）结语
缅北现在已经是一个负面地区，大家要提防这个地方和电信诈骗，毕竟挣钱不易，不要被可恶的电信诈骗团伙给骗走。
我是蓝白旗帜，如果喜欢我的文章，欢迎关注我！
宁古塔真的有塔吗
谢谢邀请:
宁古塔没有塔，宁古塔是满语，宁古的意思是”六”，塔的意思是个。宁古塔的意思是:”六个”。传说，曾有兄弟六人在此居住，宁古塔因此而得名。宁古塔在今天的黑龙江省宁安县，在清代却是让人听了会吓得睡不着觉的地方。它就像是一个魔咒，多少人宁愿死，也不到宁古塔。
死虽然可怕，但一刀下去，一了百了，后又是一条好汉，宁古塔，却是个让人生不如死，想死又死不了的神奇地方。
喜欢看清代影视剧或《清史》的人，常会看到这样一句话，发放到宁古塔。宁古塔，在清代是流放犯人的地方，被流放的犯人，多因政治案件或文字狱。这里，是流放者的地狱。
清朝时，东北虽然是满族的兴旺
之地，但除了沈阳等少数城市，铁岭除外，其它地方实在荒凉的很，。据《 研堂见闻杂记》记载，宁古塔当时几乎不是人间的世界，这里环境恶劣，气候 异常，寸草不生，五谷更无法生出，人迹罕至，但是经常可以看到老虎，狗熊等珍稀动物的身影。
从北京到宁古塔，从地图上量一下，就知道是不远的距离，东北天气，。你是被流放，不是去渡假和户外运动，你的交通工具，不是汽车，而是两支脚，路上很艰辛，可想而知。，
有些人甚至还没有走到宁古塔，就成了老虎和狼的攻击，或成了老虎，豺狼腹中美味。据说，当地人恶昏了，也会成为食人族。九死一生到了宁古塔，是否可以念一声阿弥陀佛了？别急，”流放宁古塔”后面还有
一句话:”给披甲人奴”。被流放的人是以奴隶身份到这里的，马上就会分。主人一一被甲人，也就是兵。
女人被槽蹋，男的被杀可做没有任何自由的苦力，有的被换马，有的女人被卖到，人间的悲剧，每天都在这里重复上演。
据统计:清代被流放到宁古塔的人，总数在150万人以上。这些人有一个共同特点，那就是很少有贫民百姓，绝大部数是江南文人，名士官员。可想而之，他们当中有多少贾宝玉，唐伯虎式的公子，才子，有多少林黛玉，薛宝钗式的娇小姐，因 言语！、获罪，或受株连而到了这鸟都不愿飞过去的苦寒之地，他们吟诗作别，享受安逸惯了，怎么过得上这种生不如死，还要饱受精神上的屈辱的生活。
因此，很多人即使九死一生到了宁古塔，也因为受不了这种与之前生活天壤之别的折磨，早早地死去。因此宁古没有塔，这就是清朝人死都不愿意在那里的原因。
人活一世，是精神重要还是物质重要
物质和精神到底哪个更重要？学过马克思主义哲学的人都知道，世界上是先有物质后有精神的，物质是精神的载体，没有物质作为基础，精神自然就不存在；相反，物质达到一定的基础后，精神又起到一定的促进作用，两者相互依存。
人活一世，到底是精神重要还是物质重要。我认为两者都重要。具体分析阐述如下。
一、物质是基础。马克思主义哲学认为，经济基础决定上层建筑，物质是第一位，精神是第二位。人的身躯也属于是物质的，假如人连都没有，精神从哪儿来？人类不是不食人间烟火的神仙，人活在世上，吃饱、穿暖是第一需求，假如人连基本的吃饭、穿衣等物质需求都满足不了，还有什么精神可谈？就像一个沿街乞讨的乞丐，他连吃的都没有，还有精力追求什么精神需求。
二、精神是升华。世界是物质的，精神是建立在物质之上的，只有满足了精神所需的物质条件，精神才能存在。人在解决基本的物质需求后，就会去追求精神方面的需求。比如，人在解决吃饱、穿暖问题后，就会追求吃好的、穿好的，这就是从物质需求向精神需求的转变。因此，从一定程度上说精神是物质的升华，没有物质就没有精神。
三、相互依存。物质和精神是相互依存的。只有物质没有精神，人就和一般动物没有区别，人就不是人了。如果一个人没有精神，那就行尸走肉，等同于一般动物。因此，物质和精神是相互依存的，没有物质就没有精神，没有精神人只是个躯体，也没有存在的意义。
四、相互作用。物质和精神是相互作用的。精神可以作用于我们的，可以改造我们的物质世界，精神能认识物质，并改造物质。人类之所以不断发展进步，就是精神引领我们不断前进。同时，精神也受物质的限制，只有人这个物质各方面的能力得到改善，才能提升精神世界的丰富度，才能进一步改造物质世界。
五、不可过度追求。人不可过度追求物质和精神需求。过分追求物质，人就变成赚钱的机器，会掉进钱眼里，甚至做出违法乱纪之事，比如，贪污、等。过分追求精神，人就只会享受没有吃苦耐劳精神，比如，奢侈浪费、奢靡之风等。
人活一世，精神和物质同等重要。经济基础决定上层建筑，在物质还没达到一定的积累时，物质是第一位的，精神是第二位的。当物质达到一定积累后，这时人们又更加注重精神追求。总之，物质是基础，没有物质，精神也不存在；精神又可作用于物质，改变物质世界；物质和精神是相互依存，相互作用的。
