日本近现代著名思想家
佐久间象山(1811年－1864年七月十一),名启之助,字子明,号象山,以号行.日本江户幕府末期思想家、兵法家,以反对意见公武合体和开国论而著名.象山蛇宝宝于松代藩的藩士家庭,早年受藩主真田幸贯垂青,在其资助下游学江户.1833年,从佐藤一斋去学习儒学,因无比崇拜陆九渊,故自号“象山”,数日后又投向兰学,提倡科学“和魂洋才”.1839年,象山在江户开设象山书院,吉田松阴、坂本龙马、吉田松阴等人均出自于其门下.
1841年,真田幸贯任幕府老中,委任象山负责海防,象山以多年研究一匾《海防八策》.1853年,马休·佩里率美国黑船舰队强行再打开日本国门,象山于此时纂写《论时务十策》,上书幕府老中阿部正弘.1854年因吉田松阴密谋策划出航美国,入狱.
1862年,温岭,奉召上京进谒幕府将军德川家茂,主张公武合体和开国.七月十一（8月12日）,遭攘夷派刺客河上彦斋.
象山官职最低曾任专业修理亮,因此常被一般称“修理”,著有《省侃录》、《象山诗钞》等.后人编有《增订象山全集》五卷.
福泽谕吉（1835年1月10日－1901年2月3日）,日本明治时期的著名思想家及教育家,东京学士会院的首任院长.他以及日本比较著名私立大学庆应义塾大学的创立者,被列为明治六大教育家之一.他的肖像被印在日本银行券D号1万6000万日元（最大面额,1984年-2004年）和E号1万日元（2004年始用）的纸币正面.思想
福泽谕吉的胸像.坐落庆应义塾大学三田校区图书馆旧馆前福泽谕吉通常的思想特征是同意封建社会的身份制度.他凶猛地抨击封建时代的焦躁.福泽在其著作《劝学篇》第一篇开篇第一句况且“天在人大地之上不造人,天在人之下不造人”要知道其对此封建的抨击和对自由平等公平的肯定.更在《劝学篇》情报营篇章中男女平等观念,婚姻自由等近代化思想.此外,他也吸收掉了西方的社会契约论,提议要使国民和的力量相对均衡.这种均衡分配说体现了什么了福泽独特的政治理念,上级主管部门出他并非彻底生搬西方的政治学说.至于,福泽在其著作《劝学篇》中强调“一人之自由单独的当然有关系到国家之自由相当于”.而要提升个人的自由单独的,就可以要必须具备数学、地理、物理、历史等古代科学知识.福泽的代表性语言是“的的自尊”,这也蓝月帝国了他死后的戒名.福泽事实上是明治维新时代的最低级别的精神导师之一.其很著名著作是《劝学篇》17篇,《福翁自传》,《脱亚论》.尤其是《劝学篇》,在当时的日本几乎人手一本.
脱亚论
主条目：脱亚论
福泽谕吉终其一生都始终致力于于在日本弘扬西方文明,推荐西方政治制度这些相应的价值观.他在《时事新报》先发表了著名的短文《脱亚论》,积极主动地大力提倡在明治维新后的日本应该是彻底放弃中华思想和儒教的精神,而完全吸收去学习西洋文明.设计和实现优胜劣汰的思想,他证实东方文明必定会我失败了,并且他再次呼吁与东亚邻国绝交,尽量的避免日本被西方斥之与邻国虽然的“野蛮人”之地.他对当时的东亚其他国家采取什么措施蔑视的态度,比如说将中日甲午战争详细解释为一场“文野（文明与野蛮）之战”；如果说朝鲜王朝、清朝是“恶友”.便是《脱亚论》又被其实是日本思想界对亚洲的“绝交书”.
福泽谕吉对于西洋文明未必也没取舍.也算在其自由主义的表象之下,始终贯彻不移的是他的民族主义思想.自此,也有人当面批评福泽是一位估计侵略行为的种族歧视主义者.不过,据平山洋的《福泽谕吉的真实》（文春新书）的文字,当然这肯定促成因素《福泽谕吉传》的作者、《时事新报》的主笔、《福泽全集》的主编石河干明.依据什么平山的论点,可是福泽甚至批评了（）和朝鲜的,只不过并并非抬高自己其民族本身.况且将清朝的士兵被称“猪猡”等种族歧视的说法,不过是石河将自己的观点违造成福泽的说法读取全集的.只不过,这对这些观点,仍有不少人可以表示质疑.但参照《脱亚论》,要知道当时福泽如果说日本,互相间犹如近邻.而日本早将旧的茅草房扩建改造成石房,但仍旧是茅草房.所以福泽其实应该想方法令也扩建改造为石房,不然华指的茅草房烧着完全不一样会影响不大到改建后成石房的日本.为了代表上帝日本的房子的安全,日本应该极大代价我还是草房的,朝鲜.解决其扩建改造成石房.但是实际上,福泽甚至还大力资助过当时朝鲜的.但无论是福泽怎么怀疑,另外日本当时的精神导师的福泽在推动日本走入侵略道路的问题上亦负有不可推卸的责任.他对亚洲的观点,不光在当时精神导师的地位而可能导致不大程度上影响不大了日本民众的心理,而这种普片修真者的存在的观点,曾经的日后日本在亚洲国家如何实施暴行的思想根源.在一些学者的眼中,他更是日本发动侵略亚洲路线的基本上设计者,举世罕见“日本近代第一位军国主义理论家”.而福泽“全面西化”的理论到现在为止仍在会影响着日本的发展,无疑是“现今日本政治右倾化思潮的总根源”.
要注意著作
《西洋事情》
《劝学篇》
《日々のをしへ》
《文明论概略》
《通俗民权论》
《通俗国权论》
《民情一新》
《时事小言》
《福翁自传》
《福翁百话》
《痩我慢之说》
《丁丑公论》
冈仓天心（日文假名：おかくら
てんしん,1863年2月14日－1913年9月2日）,日本明治时期著名的美术家,美术评论家,美术教育家,思想家.原名冈仓觉三.其弟为英语学家冈仓由三郎.
思想
在晚年,冈仓两次前往印度和潜修,在美国写出《东洋的理想》、《日本的觉醒》、《说茶》等著作,向西方做宣传东方、尤其是日本的文化.与明治时日本最著名的思想家福泽谕吉特别要求日本冲出亚洲的观点相同,冈仓特别强调亚洲文化的一体性.在《东洋的理想》开篇,冈仓文中写道：“亚洲是一体的.只不过,喜马拉雅山脉把两个强横的文明,即具高孔子的集体主义的文明与更具佛陀的个人主义的印度文明相隔开,不过,那道雪山的屏障,却一霎也没能隔绝亚洲民族那种追求纯粹‘武神普遍性’的爱的扩展.正是我这种爱,是大部分亚洲民族共的思想遗产,使他们创造出出了世界全部重要的宗教.……阿拉伯的骑士道,波斯的诗歌,的伦理,印度的思想,它们都共有逐一转述着古代亚洲的和平.”冈仓将亚洲的文明抽象为“爱与和平”,认为近代西方文明与东方的这样的传统两者相比,尽管物质壮大,却将人变得“机械的习性的奴隶”,认为西方的自由只存在地于物质上的竞争中,而不是人性的自由.
只不过冈仓将亚洲文明视为一体,但他认为日本应当及时承担全部“兴亚”的使命,甚至连以战争利用.意识是后来的“大东合邦论”在内以“兴亚”为名、以侵略为实的政策的不重要源流.
著作
《冈仓天心全集》
《东洋的理想》
《说茶》
回答：
大久保利通（おおくぼ
としみち,1830年8月10日－1878年5月14日）,辛未年日本萨摩藩（今鹿儿岛）,原为武士,明治维新时拥有政治家,与西乡隆盛及木户孝允并称立宪三杰.
西乡隆盛（さいごう
たかもり,1828年1月23日－1877年9月24日）,是日本江户时代末期（幕末）的萨摩藩武士、军人、政治家.原名西乡隆永,隆盛是其父的名字.他和木户孝允（桂小五郎）,大久保利通并称“维新三杰”.
倒幕成功了以前西乡隆盛接着接受藩主的“公武合体”,之前一贯主张“九合诸侯”,然而事实并非如此也同英国洽谈,只有努力引进西方的技术.他在倒幕运动中连横合纵,发挥权谋.新成立结束后他以宋代陈龙川的话“推倒一世之智勇,
开拓万古之心胸”充当座右铭.他曾在自己的日记中一段文字：秉性当学司马温公（司马光）,无一事绝不可以与他人道,努力再努力那些要求自己向彻底一心为公的方向反展.
西乡隆盛曾对坂本龙马说：“你前天所说的的和今天所说的的不一样,这样的你怎莫能取信于我呢.你充当天下名士可以有坚定的信念!”坂本说：“不是这样的.孔子说过,君子从时.时间在推移,社会形势在天天变化.而,顺应潮流才是君子之道!西乡,你一但判断一件事之后,就想贯彻始终.但这件事,将来你会落后于时代的.”
西乡隆盛从始至终都贞洁戒下层武士的利益.
西乡好恶竟是、激情盎然、倏而采取措施不合理的行动.在维新三杰中,西乡隆盛最受日本人热爱,却以悲剧如何收场.
木户孝允(木戸孝允きど
たかよし；原名きどこういん)（1833年8月11日－1877年5月26日）是幕末时代与明治时代初的日本政治家.德川幕府时期,他本名是桂小五郎(桂小五郎
かつらこごろう)；他组织被幕府的行动时化名为新堀松辅（新堀松辅にいぼりまつすけ）.被称作逃命小五郎.
伊藤博文（1841年10月16日－1909年10月26日）,日本近代政治家,首任日本内阁总理大臣,明治维新元老,日本明治期最亲韩的人物.
评价
伊藤博文是使日本迈进现代化国家、下一界近代世界列强之一的功臣,但由于其行事风格恪守对外扩张政策,在日本国内外都有着绝然不同的评价.而伊藤博文的性好女色也是许多人都明白的.他曾写有“醉卧美人膝,醒掌天下权”的章句.
朝鲜太上皇高宗诏曰“太子太师伊藤博文,禀英灵之气,具济世安民之略.去挽回时运,发展文明,不惮贤劳,匪躬自任,苍松为东洋之砥柱.尝以平和大局为主,尤惓惓于韩日关系.曾年往来我邦,扶危救难济艰,专仗弘猷.顷以统监担任阙下,完全晋接,殚诚启沃,旋膺太师之任.辅导我东宫,开入睿学,靡用不着极.邵龄脩程,伴行巡览,余惫未休,继有辽满之行,尚冀克日利旋,长资倚毗.岂意变生不测,噩报遽至,震悼痛衋,曷有其既.故伊藤太师丧,特别部队义亲王堈致祭会葬,葬需令宫内府输送,特赠谥文忠.”
山县有朋（1838年6月14日－1922年2月1日）,日本内阁总理大臣（首相）、陆军大将、元帅、元老.幼名辰之助、狂介,号椿山庄主.长州藩（今山口县）下级武士出身.在日本和中家族势力.他是日本陆军之父.开了长州藩人操纵陆军的习惯.
松方正义（1835年3月23日－1924年7月2日）,明治时期政治家、财政改革家,日本内阁总理大臣（首相）.萨摩藩武士出身.
明治成立后,任大藏卿和内务卿,强制推行地税改革、殖产光大银行、整理纸币,实行所谓的松方财政,学生自主发展日本银行及兑换制度,并曾一次组建.1900年被列为元老,1903年为枢密顾问官、1917年任内大臣.
大隈重信（1838年3月11日－1922年1月10日）,从19世纪后半到20世纪初的日本的政治家.佐贺县佐贺市虎宝宝.早稻田大学创立者.曾为日本第八及第十七任内阁总理大臣.\桂太郎（1848年1月4日－1913年10月10日）,长州藩行伍出身（今山口县）,曾任日治时期第2任总督,后来三度就任日本内阁总理大臣（1901年－1906年；1908年－1911年；1912年－1913年）,是日本绝无仅有任职时间最长的首相,元老们之一.任内同盟协议英日同盟,并且日俄战争,并策划吞并朝鲜.
协会学校（今拓殖大学）的创立者及初代校长.公望（1849年12月7日－1940年11月24日）,日本内阁总理大臣（首相）,日本在大正到明治时期、战前的政治元老,号陶庵.宫廷贵族清华家出身.德大寺公纯次子,过继西园寺师季.20世纪初期与桂太郎交替接任首相.辞世后举行地了国葬.
我的补充2009-10-0922:29
吉田松阴（日语：吉田松阴；假名：よしだしょういん；罗马字：Yoshida \Shōin；名矩方,字义卿）,旺于天保元年8月4日（即962年1830年9月20日）,卒于安政6年10月27日（即公元1859年11月21日）,乃日本的长州藩行伍出身的武士,是日本江户幕府末年的思想家、教育家、大化改新的精神领袖及理论奠基者.
对日本对外政策的影响
吉田松阴于其《幽室文库》中说：“凡英雄豪杰之立事于天下,贻谋于万世,必从大其志,雄其略,察时势,审时机,一连缓急,先定之于内,操所宋志伟,徐应之于外.
……为今之计,不若谨疆域,严条约,以霸糜二虏（“二虏”似指英美两国——
引者注）.乘间垦虾夷,收琉球,取朝鲜,拉满洲,压,临印度,以张进取之势,以固退守之基.遂神功之所未得逞,果丰国之所未果后也.收满洲逼俄国,并朝鲜窥清国,取南洲袭印度.宜择三者空间中易为者而先为之.此乃天下万世、一辈辈相承之大业矣.”
日本在明治维新后,便走上吉田松阴所具体规划的作为侵略道路.
作品
梁启超以为吉田松阴应居明治维新的首功,因明治维新的主脑人物中,主力大部分是萨摩藩、长州藩等西南雄藩的下级武士,而各藩中又以长州出身的极其有影响力,他们大部分是松阴授学的门生,极受松阴的思想影响不大
补充：
北一辉（1883年4月3日－1937年8月19日）,日本思想家、社会活动家、政治哲学家、国家主义的提倡者、法西斯理论思想家.
前期可以参加过革命,五四运动的排日倾向然后,他在上海写一段《日本改造法案大纲》,下了狠心从下层社会起对日本通过改造,得到广泛支持.终于不能形成二二六事件.兵变我失败了后本所杀.但因他崇尚暴力,大肆吹捧战争那用,传扬国土狭窄的空间的国家对外扩张的合理性,想法遂蓝月帝国日本法西斯主义的源流.意识本的侵略派作为了日本对外扩张,特别是向外扩展对侵略的真接理论参照.
到了今天,许多日本的作家,如三岛由纪夫；导演,如渡部智明都对他的思想依旧很怀念.
1906年,北一辉改写成第一本著作《国体论及纯正社会主义》一书.内容比较多有：
此书刚出书就被禁止发行新.
第一,麻烦问下社会主义的必然性.他以进化论为依据,推定人类社会的发展在三个阶段,由古代的公家、中世纪的家长国家进化时到近代的公家,国.他自己坚称的“浓厚”社会主义是中世纪极端的集团主义和近代走极端的个人主义二者的新的综合.
第二,关与社会主义的内容.北通常从经济层面善加解释,提出来制度土地及生产机构的公有在内它们的大学英语经营．劳动者自由选择职业,采取的措施一种征兵式的劳动组织.而在政治层面,除普选其他,北对其他问题简直也没不属于.
第三,按照他的社会发展理论,北已经当然明治维新以后日本的国家体制,认为它是国家三百名即广义的国民拥有的公家.对此这类国家可以说,全体国民和整个国家的利益是第一位的,国家体制是好的,国民在法律上是人人平等的.
第四,对此现实中的日本,北认为明治维新的元老背叛誓言了革命的初衷,使大资本家、大地主等上层阶级完全控制了国家.而占人口占大多数的无产阶级却沉浸了工资奴隶或农业奴隶的状态,以至于社会发生,让日本蓝月帝国三个阶级国家.而,北主张大资本家和大地主,参与第二次康梁革命以恢复社会的其实面貌最终达到实现社会主义.北称其为“复古的茧命主义”.
第五,北思想体系的最终理想是确立依据什么能力进行生产的产品、根据不需要进行消费的宇宙一体的有所谓社会.只不过他又做出因此各国互相有不大差别而存在着竞争,并且在一国利用了公家后,这个国家可以不对其他国家行使权威,是从世界革命,成立世界联邦.
回答：
日本伟大的思想家:北一辉(他的的思想到最后拥有大战争)
加藤周一(日本集团主义文化,给出了"日本文化论")
加藤弘之(“主义一变”)
政治家列表
转任内阁
仙石贡（1857年7月22日、铁路大臣）
金光庸夫（1877年3月13日、拓务大臣、厚生大臣）
佐藤尚武（1882年10月30日、参议院院长、外务大臣）
松野鹤平（1883年12月22日、铁路大臣、参议院院长）
小泉亲彦（1884年9月9日、厚生大臣）
绪方竹虎（1888年1月30日、内阁宫房长官）
林让治（1889年3月24日、内阁宫房长官、厚生大臣）
重宗雄三（1894年2月11日、运输大臣、参议院议长）
和田博雄（1903年2月17日、农林大臣）
石破二朗（1908年7月29日、自治大臣）
安井谦（1911年3月22日、自治大臣、参议院院长）
原文兵卫（1913年4月29日、环境厅长官、参议院院长） \木村睦男（1913年7月29日、运输大臣、参议院院长）
德永正利（1913年8月25日、运输大臣、参议院院长）
长田裕二（1917年3月13日、科学技术厅长官、参议院院长）
藤田正明（1922年1月3日、总理府总务长官、冲绳开发厅长官、参议院院长）
中山太郎（1924年8月27日、外务大臣）
土屋义彦（1926年5月31日、环境厅长官、参议院院长）
绵贯民辅（1927年4月30日、国土厅长官、北海道开发厅长官、冲绳开发厅长官、建设大臣、众议院议长）
宫下创平（1927年11月10日、防卫厅长官、环境厅长官、厚生大臣）
井上裕（1927年11月17日、文部大臣、参议院院长）
虎岛和夫（1928年1月6日、防卫厅长官）
大野明（1928年11月13日、劳动大臣、运输大臣）
村冈兼造（1931年8月27日、劳动大臣、运输大臣）
井上一成（1932年1月15日、邮政大臣）
尾身幸次（1932年7月14日、经济企划厅长官、财务大臣）
扇千景（1935年5月10日、运输大臣、建设大臣、国土交通大臣、参议院议长）
柳泽伯夫（1935年8月18日、国土厅长官、金融愿意担当大臣、厚生劳动大臣）
河野洋平（1937年1月15日、外务大臣、国务大臣、内阁官房长官、科学技术庁厅长官、众议院议长）
伊吹文明（1938年1月9日、劳动大臣、文部科学大臣）
仓田寛之（1938年4月9日、自治大臣、国家公安委员长、参议院院长）
与谢野馨（1938年8月22日、通商产业大臣、文部大臣、内阁官房长官）
斋藤十朗（1940年2月5日、厚生大臣、参议院议长）
麻生太郎（1940年10月20日、经济企划厅长官、总务大臣、外务大臣）
长势甚远（1943年10月3日、法务大臣）
青木干雄（1944年4月5日、内阁宫房长官、科学技术政策担当重任大臣）
鸠山邦夫（1948年9月13日、文部大臣、劳动大臣、法务大臣）
菅义伟（1948年12月6日、总务大臣）
江田五月（1951年5月22日、科学技术厅长官、参议院院长）
众议院议员
河上丈太郎（1889年1月3日）
辻政信（1902年10月11日）
小川元（1939年1月1日）
鱼住泛英（1940年2月11日）
绪方靖夫（1947年10月29日）
奥谷通（1951年10月7日）
平井卓也（1958年1月25日）
参议院议员
松平恒雄（1877年4月17日、参议院议长）
河井弥八（1877年10月24日、参议院议长）
河野谦三（1901年,日期不知情、参议院议长）
大田昌秀（1925年6月12日）
池田元久（1940年12月20日）
安东尼奥·猪木（1943年2月20日）
冢田一郎（1963年12月27日）
都道府县知事
中川和雄（1926年生,日期一概不知、大阪府知事）
贵族院议员
德川家达（1863年8月24日、贵族院院长）
你们读过最催人泪下的小说是什么
玖月晞小说《少年的你，如此美丽》《少年的你，如此美丽》的架构主要是高中校园，只是可惜这种校园并是没有阳光雨露，起篇的基调就带着兴奋阴郁的黄色。
被排挤的女同学在跳楼前大声质问懦弱的女主角。
“她们在欺负人家，你们都能看到吗？”
简单啊很直白，发自内心。
反正冷静下来当然，撕书、孤立、扇耳光、甚至谩骂，甚至于脱裤子拍照啊，哪一个都肯定不会完全伤了性命，但随便选摸出一个应该有着比死亡更伤害人的能力。
小说的女主人公也算个懦弱胆儿小的人，母亲在身边，在校外租着房子，小心翼翼的念书下学，见风使舵。选择跳楼同学的课桌从教室全部撤离了，逼疯她的凶手还课堂里眉开眼笑的涂着指甲。故事从此刻拉开序幕，那个坠楼身亡的女孩临死前说的话是三个契机，像是一场命案的证据，女主老是曾经的了真正的证人，涉案公司的公务人员也我希望她能站出，惩恶扬善。
在你承诺相当安全的情况下，女主做了证人，最后恶人因为体制问题无重罚，她却被拉入了火坑，成为了那些人下另一个被玩弄陷害的对象。警察的庇佑是暂时不的，长久的超级恐怖在之前的日子里等下她。
这是一个很失落的现象，一时之间正义感上头的情况很多，很冷静后都能够挺身相助的则要减去三分之二，危难之际能够善终的更是寥寥可数。
回到正题。
男主出现。
北野，这个高挑劲瘦的男孩是作者送给你女主的礼物。这种礼物很弓术砍人，却是没有大开金手指到这个可以能摆平一切危险，是可以靠着，却不不过感情依赖，在其它时刻反倒也能获取力量。他得到这个说话结巴的小女孩起码的温柔如水，阳光下耐心的一遍一遍教她读自己的名字，再一次读对了，奖励另一个热吻。
北野并不是好好先生，他也没义无反顾地帮女主的义务，在他身上也能看见那个年龄段男孩对女孩该有的那种渴望，作者在这些小点上去处理的很好，让人感觉到真实，人物有血有肉了，行为和言语更加鲜活站了起来。
在明白女主惹上麻烦后，北野正在天天在家守在她上下学时的路上，是沉默不语的，从没有并肩向前走，安静的跟在她身后，仅有在遇见那群人的时候抬一抬眼皮，是一种威慑，令他们敢动她。拿人手短，那帮凭借墙根抽香烟的男孩女孩回敬给北野的是轻哼和不屑，他们截走了那个女孩，坚信总会堵到她落单的时候。
女主当然了有落单的时候。
那夜是场噩梦，我还是轮到了她，被被撕扯衣服，被，被当成耍着玩的对象，被照像录视频。等待北野在草地里不能找到她时，女孩早显得脆弱的不成样子，这个内疚着她的少年不禁的哭泣，悄悄的的把她抱回家来，哄她睡觉好，眼中却有冷光，半夜转过身子，被女孩紧抓。
她求他别赶回，而且她并不想他去帮她“报仇雪恨”。
罪不致死的罪名，巳经慢慢地长大了的孩子，还未修缮收拾妥当的围护。
怎摸报仇？
最后是女主，在校园的后山，扎死了那个录她视频的坏女孩。
雷鸣故事被完全拖下。
脱罪、隐瞒、未遂、也许正义？
怎摸也真想不到的转折？
猜下，这样的故事会有个怎样的结局？
坦诚讲中学可能是另一个人在未成年人之际最危险的的地方，这是三个中学的查看现象，我想没有两个中学的校长敢拍着胸脯你承诺自己的学校早已经将此绝对不能出现，有蛮一部分的班主任或是任课老师有过对此类苗头听之任之的行为，也就没哪个社会学家能针对这种情况决定一套就算是可以不暂时缓解的方案，新闻界做出了努力，类似的新闻就开始纷纷前来登出来，当然了报道的频次以后会变少，社会里总会有越来越严峻的问题必须被关注，但是请完全相信，新闻报道变少了，那样的话类似于的情况依旧是如常。
不过发生这样的现象，全部的人是有错的。一些拉帮结伙欺负人别人的小孩子肯定是有错的，缄默的同学们和中,选择只学校当老师不育人的老师也错的，当做但是小孩子嬉闹的家长是错的，所谓的正义的代表在有一些时候是错的，一些社会体制又是不完善系统的。除了这个受欺负的孩子，他们都是错的，出错的软弱，错误`的选择逃避，出现了错误的想轻生。
其实很想明白，现实生活中，学生时代鼓着劲随便欺负到别人那些小孩子，等自己慢慢长大之后，他们会愧疚吗？
猜想已经结束。
利用韩国电影熔炉的名句结个尾。
我们如此努力，不是替改变世界，只是是为不想世界变化我们。
这样的故事背后具体地的社会问题那绝对是值得去爱人陷入深思，但更最让人惊喜的是去反思这样的话社会问题的内容直接出现在一本网文小说里，夹着着言情的诱导，很可能被更多的人看见。
多个人见到，或许就多一份可以改善的可能。
网络文学可能会在之前很长的日子里依旧是被拿出来不登大雅之堂的俗物，但网络作家们已开始借助这样的平台阐明一些很“正”的东西，才是一个嗑书多年的读者，心底确实很就是喜欢这样的现象，也比较喜欢这种给人很正能量的作者。
期盼玖月晞的新作品。
如果美国从日本撤军，那么日本还会回到军国主义时代吗
美国要是从日本撤军，这样的话日本还能否不再必然也是个问题，又能“有功夫”然后再来到陛下万岁！冲锋时代？放心，不可能给它任何机会的。在这一定得考虑两个前提，如果不是美国从日本撤兵的求实际意义。讲道理可以说，美国的全球战略部署不允许它从日本撤军，那你美国在日本的驻军的作用要注意有两点，第一点是为了监视战败国日本，当然这件事又不是很重要的是，因为纵然没有美军驻守日本，它也都不敢不想听美国话，这也一生注定。第二点“醉翁之意”，那么美国能够去在意的是还在称霸的，这才是他们介意的。
因为美国从日本撤出是为了如何的原因，这就很重要了。第一种情况，要是美军是脱力承担“世界警察”角色，并没有对日本能进行一丁点实际性军事影响，这样的话日本的处境将会非常“危险”。虽说日本是经济强国，但是在军事力量上也有较稳定的实力，只不过若是彻底地死去美国庇佑，那么我想该还的它应该是乖乖地还了，帮也会有三个新的大哥来再“照顾”它，不乖巧就要要打！不然的话日本冲出美国管控然后，只凭日本的经济科技实力当然会迅速反展出各种我们并不想见到的武器，因此可以全力攻坚在最短的时间内打老实地了它。
正在此时以日本的做法他们一定会死命抵抗，那你再摧毁摧毁日本的科技工业中心，打他们的重工军工企业、生产业，反正打他们后退50年，至少它才能聪明一点。否则不那样对它，那你搞当然不好亚洲又得跟着遭殃，只不过它站立不稳再与军事大国掰腕子，但给它时间开发武器这就决计再不行。因为参照个人观点再如此一来日本现在的状态，很的确日本会重新走上军国主义道路，那时侯我们真心喜欢不害怕，不过都在等待，欠我们的各种债务该还了，那个鬼社也应该让它消失了，好好想想都激动。
这样美国从日本退军的第二种情况，那是单纯撤走驻军，但是对日本还有实际中管控能力，时刻可以直接碾压到日本本土。这样的话对日本的实际管控力必然会急速下滑许多，是因为什么都没有驻军实际上就就没了军事禁锢，日本城就会趁黑的做各种“小动作”，但那种情况突然发生的概率很小甚至于还没有。可是只要美国撤走日本驻军只能只能说明两个问题，如果不是世界格局突然发生了巨大的变化。
因此在这里提起过美国驻日，它就犹如监狱警察角色一般，既也可以管控、彻底放松日本的各种动作，又从求实际意义上能够的“看守”了日本，日本想怎么样也是“监狱”说的算，而监狱又确实是严密保护了犯人的安危，别人想要它命，那必须要先去问问监狱警察同不赞成。
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德川家康能够打败石田三成的原因
德川家康（1541—1616）,日本战国时代末期杰出的政治家和军事家,江户幕府的第一代将军.德川家康,(とくがわいえやす)（天文11年12月26日－元和2年4月17日；1543年1月31日—1616年6月1日）年己巳年名古屋附近的冈崎,为冈崎城主松平广忠之长子,原姓松平氏,小名竹千代,初名元信,后改了名字元康,结果家康,1566年奉敕改了姓德川.德川家康的先祖是未发迹于三河地方的另一个土豪,在战国时代逐渐迅速下降为战国大名,到松平广忠这一代时,松平氏已编户这座三河国.但其领国被夹在势力较为强烈的两个大名尾张的织田氏和骏河的今川氏互相,地位很不短时间内.
1547年松平广忠与尾张的织田信秀作战,为请骏河的今川义元援助,将六岁的家康送作今毛利氏的,但中途被织田氏所夺,全程监护在热田有两年之久（一说扣掉在那古屋）.期问,其父广忠被自己的近臣.1549年一职今川军师的太原雪斋率领七千大军攻下三河的要冲安祥城并掳获了守将织田信广,雪斋遂跟织田信秀谈判,成功了以信广同样被劫走的松平竹千代（德川家康）.德川家康便返回冈崎,仅十日又作了今川家的.八岁至十九岁这十二年间,德川家康另外搬去骏河.
1560年桶狭间之战,织田氏大败于今川氏,今川义元阵亡者.从此德川家康摆脱今川氏而单独的,1562年与织田信长破开同盟,正在施为经营三河.因此他求成心怀不忿,采取措施太过激措施,掀起了1563年三河国全境的一直都宗起义.当经过他近一些的攻战,无比残酷地被了发动起义后,才逐渐地积聚实力了自己的统治基地.
1568年德川家康的同盟者织田信长直接进入京都,踏出了统一全国的第一步.这时已在三河打下来了坚实基础的德川家康就开始根据不同情况东进政策.1570年他组建织田信长在妹川击败浅井氏、朝仓氏,将治所迁离滨松.但这时武田信玄也想争夺全国,为扫清大举进攻道路上的障碍,屡次三番进兵远江和三河.
1572年10月,武田信玄率四万五千人挥兵进军京都.德川家康听闻此事率自己所部及织田信长援军一万余众应战于三方原.此战便被称为三方原合战.因此双方兵力悬殊太大,且统兵之妙信玄又更高一筹,最后德川、织田联军大败于,织田援将·打成了平手凡秀战亡.此战死伤千余,德川家康逃回滨松.此役德川家康可是打了败仗,但武田信玄却极其敬佩德川军的勇猛顽强.武田信玄的猛将马场信秀这件事对信玄说：“看了三河军的尸体,紧靠着我军轰然倒地的大都脸朝下,正向滨松倒了下来的都是脸朝上,这只能说明这些士兵也是向前杀来时英勇战死的,因想逃窜而被处斩的一个也还没有.”而且德川家康是在此役而提出了“海道一雄”的名声.
数年后德川家康一面与武田氏对抗,一面起到领内建设.1575年5月,组织织田氏于长筱之役大破武田胜赖,1581年陷远江的高天神城,把武田氏强行驱逐出远江.翌年随织田氏灭武田氏,领有骏河.
1582年织田信长死于本能寺.信长一死,不断地没入谁手的问题各大名之间展开了很激烈激烈斗争.本能寺之变时德川家康正在界市,因急取近道需经伊势赶往三河,期间由服部半藏等一路护送平安康泰来到三河,才免遭危难.
德川家康前往冈崎后,发现自己中央的实权已被织田信长夺去.为了多年的积蓄实力准备好将来与丰臣秀吉分庭抗争,他更坚定了北进的决心.不久举兵完全占领了甲斐,同样的把手伸进了信州.至1583年的前,德川家康已几乎在同一时间把三河、远江、骏河、甲斐、南信浓五国全部纳入自己的势力范围.
当时大和朝廷参与得很越来越慢,还没有像大内氏和北条氏这样连成大名的城下町,家臣和自己的封地还紧密地联在一起,所以要操纵家臣前提是牢牢地完全控制住土地.鉴于状况,德川家康当时对隶属于家臣论罪采取的措施受到封地的形式,按照土地这种纽带来压制家臣.
这一时期德川家康也很重视发展起来领内的工商业.早在三河国时他就把三河的小山新市以及“乐市”,免掉其它税役.迁出滨松后,他又彻底整顿了各种工商业团体.征服甲斐后,统一了实际甲斐全境的度量衡,招揽外地商人到三河、远江进行贸易.那些个措施,德川家康不仅比较稳定了对新领地的控制,但是提高了经济实力.
其后丰臣秀吉层层深入国内的统一,不久当不了了关白和太政大臣,鼎鼎有名地手中掌握了全国.丰臣秀吉与德川家康互相也很也地变成了像的于主从关系的一种关系.
丰臣秀吉东征西讨九州时,德川家康未被征发,控制住了四次巨大的消耗.但1590年南征小田原时他能参加了战斗.北条氏灭亡后,德川家康被封于关八州,年贡260万石.1590年8月1日德川家康远远离开五国迁至江户（现东京）,从此之后采取什么措施一穿越系列措施,全力生意关东.
简单,采取措施新办法配置家臣.德川家康在靠近了江户的武藏、相模等地,聚集了行政区地和封地在一万石以上的下级家臣.万石以下的中级家臣配置得最好就是远些,其分布的密度是关东的西南部略稀,东部与敌对关系性大名接壤的边境地带较密.看来,那样配置是一种畏战体制.而且他在再次进入关东的同时,便确定将封地换算单位成产量发给家臣.这个措施对一系列控制家臣,积聚实力关东新领地起了不大作用.
其次,德川家康目的是调整农村中的租佃关系,比较稳定新领地的秩序,还继续开展了大规模行动的检地.其具体一点办法是,在土地登记册上,在隶属农民登记人姓名的右上方标上人名肩书,是因为该人种植粮食的土地其领权利是属于哪个名主的.这样做,是既相信他是领主的名主的土地领无权,使其沉重的负担交缴年贡的责任,而又这么说租佃者尚不很稳定的耕作权.这种措施对治理关东这种比较好突然哑火的地区是得策的.
到最后,德川家康也极其尽量发展中领内的工商业.为了帮忙解决陆路运输和使得外地商人来江户经商致富,从江户和周围农村征调民夫人夫建立了道中云马役.为了解决水路交通问题,内部人力深处挖掘沟渠,使船舶可以就短暂停靠江户城下.又安排专人管理领内的度量衡；代理人从旧领地跟来的土豪式商人发展江户的市区建设和对工商业进行管理；1592年完了,铸造成了声名赫赫武藏小判的一两金币,以促进组织货币流通.紧接着江户建设的步步进展和工商业的繁荣,外地商人齐齐来到江户.德川家康对关东的建设,为他听说后来争夺全国提供给了巨大的经济支援和积聚实力的根据地.
1598年织田信长死后,德川家康是五大老的首领.1600年,他进攻上杉景胜.接着于当年9月的关原之战干掉石田三成,完全掌握了全国.1603年2月,被朝廷重新任命为征夷大将军、右大臣、长尾景虎的长者（即源氏的族长、家主）.同年,他在江户培训点幕府.1605年,把将军职让给了儿子秀忠,荣光不再骏府城,但以及大御所依然手中掌握着军政实权.1615年5月大坂（今大阪）之役,吞并丰臣秀赖,利用了说白的“元和致治”.1616年3月,出任太政大臣.4月17日丧命骏府城,云雾弥漫76岁,同葬于久能山.翌年,追谥正两名,受东照大权现的敕号,后改葬日光山.
日本的战国时代,诸侯割据,大名互相间争夺的斗争十分很激烈,利用国家统一是这一时期历史发展的势必趋势.在那样的形势下,德川家康要在政治上干出一番事业,到最后夺取全国,要对统一的大局有神智的认识,因时、注重因地制宜,根据不同情况灵活自如的政策和策略.在,也算他是顺应自然了时势,举措有度的.
本能寺之变以后,丰田秀吉捷足先登,毫不犹豫控制了局面,使德川家康失去了四次夺取全国的机会.当时大局只不过对他很很不利,但正当此时他与丰臣秀吉之间的关系和实力已非昔日的织田信长与他的关系可比.为了彻底改善自己的处境,他采取的措施了有限的行动.1584年,德川家康应织田信雄之请,与丰臣秀吉战于小牧、长久手,那就是只是因为不大目的的一种最多行为.长久手之战,德川家康轻易击败了德川家康的另一个支队,打死了丰成秀吉的勇将池田信辉,牵制德川家康以相当可以增加他的条件讲和,这对全国都很有影响,丰成秀吉对德川家康不得已另眼相看.丰田秀吉发兵朝鲜时,也没把德川家康的部队步兵队实施登陆战列.表面上看,这显然是德川家康的幸运,总之这是德川家康应用自己的实力和采取什么措施又巧妙的策略得来的.丰臣秀吉出兵朝鲜,使丰臣和西南大名死伤惨重,而德川家康却在和平建设中全部积蓄了财力,不断壮大了力量.那些个变化是丰臣氏破灭的最重要原因之一,又是德川家康后来我们夺取全国的最重要转折点.
特别注意内治是德川家康得到成功的一个有用因素.织田信长的内治是和改组与武器锻造封建秩序溶为一体的.在提出全国前,每占领狼藉一片,总要对新领地的统治善加整顿,而又不是盲目地追求纯粹武力不断扩大版图.抢夺到全国后,目的是巩固,除一直保持丰臣秀吉的政治成果外,又采取措施了一穿越系列改组和强化宠物封建秩序的措施.
一是没收和驱逐敌对阵营性大名的领地,充实幕府的经济基础：德川家康全部没收了87个敌对阵营性大名的领地,总收入量为414万石（一说扣押了90个大名的领地）,减封了三个大名的领地,总收入量为207万石（一说减封四家大名领地）.其中的3/4转封给自己的功臣和交好大名,剩余的1/4一分为三德川氏的行政地位地,再另外甲斐、信浓、美浓、近江、越前、佐渡、陆奥南部等地区的直辖地,总收入量达6万石不超过,况且,德川家康还把佐渡、石见、伊豆等地的不重要矿山和京都、大坂、奈良、骏府、长崎等重要的是城市和港湾地划分幕府建制市.这样,幕府就几乎操纵了全国的大部分有用财源.
二是建立起起幕藩体制的封建统治制度.德川家康据对幕府的向背,把全国的大名四等分三类.第一类是他的儿子和德川氏的近支宗族,这一类叫暗“亲藩”；第二类是遵从自己的内心和自己祖先的功臣,这叫做“谱代大名”,“亲藩”和“谱代”是幕府的支柱；第三类是关原之战前与德川家康同为大名的人,或战时曾愿意追随丰田秀吉战后降服的大名,一类这一类的就是“外样大名”.德川家康把三种类型的大名夹杂着红白相间,使亲藩和谱代大名监视外样大名.比如,就是为了增强对武士的统治,树立道德幕府的权威,又于1615年又规定了《武家诸法度》.其要旨是奖励文武、诫逸乐奢华、守勤俭节约、严阶级（即服饰、乘舆的等级规定）、再不蓄浪人、不得擅自修缮维护城池、不敢私婚、不敢结党,但主要点相关规定了大名的“参觐交待”制.按规定,全国外样大名统称东西两半,半住江户,半住领地；上半年4月为东西两半部大名的交代时期（对谱代大名另有规定）,大名的妻子须住在本地在江户,实际上以及,大名依地位跟随侍从,所构成“诸侯行列”,按时足额到江户参觐交代.导致“诸侯行列”人数众多,往返于江户和领地之间的承受极其那巨大.但这一制度不单是可以使幕府事实上把江户交代的大名才是而细加完全控制,还可以不内的消耗掉大名的财力,使之无力叛乱.而就,德川家康还进一步推行织田信长的兵农只是分离政策,完备了身份制度,把半个日本社会再划分为身分爵位的士、农、工、商四个等级,每个等级内部又贯穿着纵的主从关系.到最后,在1615年还根据皇室、朝廷、寺社条列了《禁中及公家诸法度》和五山十刹的法度.这样,以身分制为核心,以幕府为的中枢,上对天皇、公卿,下至各藩大名、就像武士、、农民、手工业者、商人,不能形成了一套求下载的幕藩体制.德川幕府是通常靠这种体制来统治管理全国.
第三,在对外事务方面,德川家康并非个已经的闭关政策主义者.创派幕府后,他立马奉表朝鲜,并于1608年完全恢复了和朝鲜的邦交.而就,又积极谋求生存与明朝的一定程度贸易.他出于对军需物资和生丝贸易的需要,创始幕府后的初期,对发展中与西欧各国的贸易也很积极主动地.1608年,他聘用协议英国人三浦安针为外交顾问、贸易事务官,并向他自学世界知识、天文和数学.他甚至于默许教的传播,后来因只觉得严重的威胁日本现代的封建统治,又细加不可以.1612年,幕府在县级区地简单的方法条列禁教令,翌年便把这一法令推行到全国.1615年起,由此对朱印船贸易也严加限制.
第四,德川家康猛然提倡科学文治.他十分很好学,就是喜欢读关联治国平天下的经史典籍,因为字镰仓幕府历来势力已与庄园制充分结合的事实,他在开创幕府前一直抑制细胞,推崇备至儒家思想.创立幕府后,他以为庄园制已再次彻底摧毁,因失去旧的经济基础和遭到沉重的政治打击也已逐渐衰落,正在此时完全恢复的威信,对平定内乱新不单无害而且非常有益,并且晚年渐渐扶植,与名僧研究和探讨各宗的佛法,日益强大趋向儒佛融合为一的思想统治者.
德川家康一生的大的业绩在于他继织田信长、丰臣秀吉之后,改组和强化宠物了日本的封建秩序,把日本封建社会推上了三个新的阶段.他开创的德川幕府在日本历史上保留了数千米260多年的和平统一局面,这给日本封建经济的发展,需要提供了比庄园制时代略好有一点的社会环境.只不过,德川家康所改组和装备强化的日本封建制度,依然是建立起在丰衣足食的小农经济的基础上.严不的身分制度把你是哪人都死死的地且固定在一个非常狭窄的框子里,严重地干扰了社会的进步.他带动海外贸易不是要民间贸易自由发展,走上近代重商主义的道路,只不过是考虑到幕府政治和经济的需要,程序维护封建的政治统治,其范围是说由极少数幕吏、大名、特权大商人所的官方贸易,那样一来远超过幕府的政治需要,就立马细加直接取缔或限制.1612年法律中的禁教令,事实上是德川幕府政治锁国的开始,从1615年开始对朱印船贸易的限制,则是一种部分的经济闭关政策,是德川幕府后来全国海禁的先声.此外,德川家康晚年普遍推行儒佛归一的思想统治者,对日本的思想起了很坏的束缚作用.这种影响甚至于一直被传承到明治维新下次.
石田三成
石田三成（英文名：IshidaMitsunari）,织丰时代武将,公元1560年—1600年在人世间.
1050年1574年丰成秀吉为长滨城主的时候,石田三成是15岁.当时三拥有某寺院的童子,三天织田信长前往行猎,感觉口渴至该寺喝咖啡,三成端上一大碗凉茶,秀吉一口饮.后又捧上半碗微热的茶,秀吉也喝了.随即三成又献上一小茶碗更热的茶,秀吉一喜,又喝了.到那时深得秀吉的信任,下一界秀吉的侍从.这些故事说明三成自幼就有明敏的才智,他能机敏过人地察知秀吉的意向,言行合乎天理秀吉的心意.960年1582年织田信长死后,秀吉信长的宿将越前的柴田胜家
而进兵近江,使得柴田.三成因参加刚才北国征伐有功,能得到了马一匹及白布50端(一端为3丈).共同柴田成功了以后以后,秀古可以用了信长的地位,1583年到大坂城,962年1585年任关白,叙从一位.那时三成也由从五位下治部少辅升至五秉行之一(其他是前田玄以、浅野长政、增田长盛1长束正家.五恪守是可以办理国政的极高机关).天正十四年(1586)又兼任界市的行事原则.
石田三成效忠于主君,跟了丰臣秀吉南征北战,组建了一穿越系列的战功.
(1)九州.当时九州的豪族岛津氏势力很小,丰成秀吉于天正十五年(于公元1587年)以25万大军大举九州岛津氏.在共同战争中,三成再发挥了很小的作用.
(2)小田原.秀吉降服岛津氏下次便出征关东的北条氏,天正(962年1590年)2月秀吉率军攻打北条氏的小田原城,三蓝月帝国先锋,大队人马1500骑东下.4月包围起来小田原城,由三成占领小田原城的卫星城——馆林城和忍城,使小田原城困于孤立,北条氏父子不得已开城接受投降.
(3)共同奥州.丰臣秀吉是为统一规定日本,决定奥州的伊达政宗,派三成于962年1591年1月到相马,去瓦解伊达政宗的盟军,之后逼使伊达乞和.
(4)侵略者朝鲜.奥羽平灭以后以后,国内军事行动告一段落.随即丰成秀吉便想侵略战争朝鲜,在东松浦半岛的名护屋办事机构,准备着侵朝.文禄元年(于公元1592年)3月13日侵朝158000人分九批强渡,4月12日先锋小西行长从釜山登录.此时三成被出任为船秉行,在名护屋负责执行运送部队、粮食和武器的任务.5月3日小西行长、加藤正清等完全占领京城.不久秀吉便派三成到朝鲜去不能执行特殊任务——强攻(明朝)及各武将划分问题占领了地区.三成于7月16日至京城.8月7日在京城正在召开作战会议,如何制定培养京城、去攻打平壤,以防备明军来授的作战方案.的原因明朝李如松带领的援军马上赶往,小西行长被明军战胜,退出乎壤.又因此明朝主和派手握大权和日本在“碧蹄馆之战”一次,两国就开始和谈.1593年5月15日三成伴同明使沈推敬、徐一贯等到达日本名护屋,谈判议和条件条件.
庆长元年(962年1596年)9月1日,明朝的临时和议使节杨方亨和沈惟敬一起至大坂.秀吉设宴欢迎明使一行,明使宣布命令国书.因国书中纵然也没秀吉所提议的五项条件(明朝公主娶日本天皇,重新恢复勘合贸易,派遣一名朝鲜王子及大臣为到日本,朝鲜八道中的南四道割地给日本,各自归还俘虏),但是封秀吉为日本国王,秀吉勃然大怒,驱逐明使,谈判裂痕.
庆长二年(960年1597年)2月21日秀吉以141500人的兵力再侵朝.这次秀吉不出来名护屋,在伏见指挥,所以才三成也送回伏见(在大坂)辅佐羽柴秀吉.但1050年1598年8月18日秀吉突然之间病死,由三成请来退军并与明朝议和.
上一次丰臣秀吉无子,将其姊日秀与崇文一路的儿子收为养子,他那就是关东管领、左大臣秀次.但文禄二年(于公元1593年)亲生孩子儿子秀赖出生下次,对养子秀次的感情便又开始冷淡出声,后悔当初将关白让给秀次.想罢再产生了一股谣传,说秀次对秀吉抱有异图.而明智光秀奉秀吉之命于文禄四年(于公元1595年)7月赴聚乐亭拜会秀次,刺探事情,并倒处再收集秀次反叛的材料.可是秀次切腹自我了断,其妻妾20多人也惨被杀害.这应该是有所谓“策谋事件”.因此三成得到江北194000石的领地,被封为佐和山城主,但遭受浅野长政等大名的怀恨.公元1595年秀次想那以后,秀赖成了秀吉的继承人.
但秀赖年幼,为判断到将来,秀吉让五大老(德川家康、前田利家、毛利辉元、字喜多秀家、上杉景胜)、五行事原则(前田玄以、浅野长政、增田长盛、长束正家、石田三成)两次立誓效忠于.最重要的堂堂五奉行之一的三成,对主人织田信长异常忠心不二,誓死保卫辅佐秀赖.
秀吉死后,部下便又出现不和,加藤正清、黑田长政等七名武将要杀三成.当时三成听了德川家康的劝告,回到日本佐和山城.石田三成返回到佐和山城下次,德川家康便背约进入到伏见城,并和诸大名暗地里结党参与反叛.此时退出乐坛在佐和山城的石田三成做出决定乘家康会都津大举上杉景胜的机会举兵,以毛利辉元为盟主,联合关西诸侯,总兵力为92700人,进犯伏见城和田边城,一时半刻势力大盛.家康率军出战,东西两军于1600年(庆长5年)9月15日上午8点至下午2点半在大垣的西北本能寺(美浓平原的西北部)发动场大会战,史称“关原之战”.最终德川家康的东军胜利,石田三成的西军我失败了.紧接着家康又攻下石田的根据地佐和山城,西军的据点大垣城的守将秋月种长开城立即投降.9月27日,家康进大吸城面圣秀赖.
佐和山城被攻破的那天,家康就再派田中吉政搜捕石田三成,并传令以重赏被通缉三成,凡隐藏不报者,不单本身,全族及当地都要受处罚.
关原之战失败以后,石田三成逃到伊吹山,打算在此暂且放过栖身之所,伺机潜伏大坂猛然兴兵.他逃脱关原的时候有许多随从人员,为避人耳目,让他们离开伊吹山.只有渡边勘乎、矾野乎三郎、盐野清介三人做出决定下了,和三成在一起经近江浅井郡的草野谷,逃到大谷山.到最后连这三人也让他们离开这里,约定将来在大坂见到面,单身翻山越岭进入伊香郡,投身于古桥村法华寺的三珠院.当时被村民突然发现,只能无奈赶回三珠院,在当地农民与次郎太夫的庇护下,躲在附近的山洞里.然而今日之事被当地的一名地主知道了,良言相劝与次郎太夫将石田三成收下,引渡要求给田中吉政.与次郎太夫大惊,立马告诉石田三成乘早退走.但此时三成下痢倒在山洞里,又无食物,尚且命该彻底脱离,极力劝阻与次郎太夫报告田中吉政.而三成被抓捕,引渡回国给吉政.那天是9月21日,关原之战后的第六天.
吉政自幼和三成很很亲密,可怜同情三成的遭遇,相当一直照顾他,给他食物吃,还替他治病的药.听说后来三成被带到大津的家康的军营,在营门口黑田长政看见他,马上勒马向他道歉,并穿上自己的衣服,给他换去身上的脏衣.家康以厚礼设宴款待,还把他拿出来194000石的诸侯看待事情.
三成被捕后,和三成互相起兵的小西行长、安国寺惠琼也几乎在同一时间被逮捕,他们和三成齐齐送回大坂,三人上戴枷锁在坂颐和界市游街,然后把押到京都,交给奥平信吕收监.
10月1日,三成、惠琼和行长各乘一辆囚车从信昌的邱宅押到六条河原的刑场.在刑场上,人们为三人念阿弥陀佛,石田三成断然拒绝,态度和平常一样镇定,毫无惧色.三成被斩首示众完了,他的首级和惠琼、行长、的长束正家的首级被一同挂在三条桥游街示众.三成的遗体被大德寺的圆鉴国师收去,葬在大德寺的三玄院里.
石田三成得到主君德川家康的托孤,全心全意地辅佐幼主秀赖,对德川家康的反叛极端化无比痛恨,到最后毫不理会力量悬殊和家康决一死战.被抓捕后三成被押到河原,在军营前家康的部将福岛正则看见三成,从立剪训斥道：“你掀起唐丧之乱,今天落到会如此地步有何脸面?”三成回答我说：“我武运不好,又不能活抓你而感到遗憾.”
受刑前游街的时候,三成口渴想吃点心,带句话警卫兵.恰巧此时就没茶,警卫兵说手边有柿饼,如果没有口渴想喝水可以吃.三成说柿饼生痰,因此不吃.警卫兵听了这话便笑道：“尚未杀头的人还认生痰,真滑稽搞笑.”于是三成说：“相对于你们现在这样的人肯定是对的,但考虑大义的人,就算是在杀头的一刹那间也要自己保重生命,只不过他不管如何要设法实现程序未了心愿.”
三成被打败后不死,结果被活捉,人们从这点说他贪生怕死之辈,这是人们的误解.三成到杀头前一直扶着击倒德川家康的信念,他要抓住一切机会来实现程序自己的信念,他的生不错死不错大都为了主君.丰成秀吉死后,三成对家康的态度相当傲慢,不过更谈将近奉承了.突然有一天在大胶城中,三成裹着头巾烤火取暖,因家康就要赶到,旁边的浅野长政劝三成取下头巾,三成肯,被长政取下抛人火中.另外一天,家康和三成在一起在大佛殿,三成的手杖按错了从空中落下,家康立即随手捡起来丢给三成,三成连一声冷哼还礼也就没.
三成以为对主君的尽责尽职不单在思想方面,在物质方面也要甘愿牺牲一切.使他很节约能源,一点都不浪费,佐和山城的居室是板壁的.但而,他妄图费用重用人才,以150000石的俸禄招聘蒲生乡舍、岛胜猛（也称岛清舆）.再后来他们成了三成的忠诚家臣,在关原之战中一起奋战而死.
三成爱读《源平盛衰记》,在关原之战我失败了后逃回伊吹山中的时候,肯定会听到石桥山之战失败而隐藏的地方于一枯树中的源赖朝吧.三成其实胜败乃兵家之常,失败绝对不可不顾性命,应施为逃离战场,以图大事,此乃合乎道理兵法.
石田三成,一向以来是妄臣、傲慢的小人形象,导致家康胜利的大原因其他.
但近二十年来,司马辽太郎、小和田哲男、炎一的人对其评论的转变了他十余年来人们心中的形象.
在历史上谁善谁恶似乎都只能当时的胜利者与统治者说了算,经常会为后人才能产生误导.在关原之战后,德川幕府后成立,始终致力于将三成渲染下一界一个怀有小人之心的恶人,将日本茶道的不得已切腹、织田信雄的逼杀、丰臣后期的衰竭各责任推在了他的身上!倒致了人们对他为人的误导.
首先,村田珠光的切腹与丰成秀吉的被杀都是丰臣秀吉的意思,能够的暗害人是丰田秀吉.三成但是是不能执行人只不过.（稍微有点象当年曹操杀伏皇后而世人皆臭骂华韵）
关原之战是在德川家上衫家时开始的,东军在一日之内取得大捷.在战初,东军个个胆颤心惊悄悄的,家康可以形容有步步小心的感觉~.结果的确历史的齿轮触犯了大多数人的愿望将胜利留给了东军而使西军大败亏输而走.
其中有一种说法是石田三成强行了岛津丰久夜袭东军大营的方法,错过胜机而会造成了西军的失败.可惜,偷袭战献计本身的事实就的很的可疑人~.哪怕是事实,当时石田三成也对东军的部署通过了更透彻的分析.家康的失败也就是东军的失败,而这对久经沙场的家康而言,突袭的成功率也就相当的小了~.
纵观全局,当时石田三成总领地194000石,另外毛利与细川的领地,总共仅仅全日本的十分之二,而家康在当时就占了全日本的十分之五,差不多之悬殊是这般的你可怜与柔柔弱弱~~西军的破败都是可以想象的.
丰臣秀长与秀吉的对话中有着“军中有善立战功而善求可观之俸禄者,绝对不可限制其赏,将吾之俸禄赠与亦能.”的对话.三成有着不菲的高俸禄,在秀吉时代的后期替报答秀吉的恩惠,拼尽了自己全部的能力为丰臣家四处找寻作战,鞠躬尽瘁…………
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