＂人有心德才有相,相有心生＂这句话什么意思
“相伴心生”,是中广泛的一句术语,据说据说来源于春秋时代的纵横家鬼谷子.既“有意无相,相陪心生；有相问心,相随心随性灭.”其意思是说：个人所表现出来的内在吉凶相貌、神态,是可以随着这种人的心念变再一次发生变化的.而这...《道德经》的根脉魂是什么
《道德经》的魂那就是“道”。
在道家思想中的“无想”，“上善若水”“善居人下”等，也是从“道”的根源凝合的智慧。
从自然的角度看道
《道德经》之上说：天下皆知美之为美，斯恶已。尽知善之为善，斯不愉已。世俗之人有主观认知的意识和情感，世人会以自己的情感将事物定论为好和坏之间的区别，当自己有好恶之心时，外界的好与坏，美与丑的概念也就连成了。这样的话的原因人性洞府之中趋利避害的思想，能让自己过于排斥于坏，运动过多趋于还好，只不过万物之上的规律又是月满则亏，当我们运动过多趋向于于一面时，势必会导致偏颇和加剧，人生的祸患也因为是没有提升平衡而照成的。
因为人大的的问题就是因主观认识情感和意识导致的问题。
而“道”则是所处的自然的角度，道生起万物，生养万物，却也没以自身的意识去主导万物，更还没有是对万物区别好坏之分，这是道家的思想中的“无想”。
不以主观意识任性而为，祛除的是妄心妄念和所有的悖离客观意义的思维。
有道是“水利万物而不争”，老子将世间的水诗里最逼近道的一种物体。
水居万物之上，互相交融万千河流，无论是不洁之物污水，那就弄干净的小溪都互相交融于此，才成就了其自己的博大，这也孕育出了水的力量和宏伟。
道还没有主观思想偏颇，因为有着巨大的魅力和力量。
所以我说：万物作焉而不辞，生而不有，功成而不居，成大业而弗居。夫唯弗居，是以不去。万物顺应自然的产生，而不生之物凭空创造，遵循自然发展而不思想灌输自己意志，功业已成，而不具为己有，所以我也绝对不会死去。
如果没有我们把“道”论述的“无想”“善居人下”等智慧，诗中道德运作，那你“道”的目的，则是让自然万物达到一种平衡。
比如《道德经》的“不欲见贤”篇章中有这样的一段话：
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，数倍者损之，不继者补之。天之道，损数倍而补不足。这段话的意思应该是说：大自然的法则不就宛如拉弓射箭吗？高了扬高它，低了上抬它，一倍的就降低，下降的就略加补足。所以大自然的法则是下降一倍而补充不足，人间的法则则不同，动不动爱是完全剥夺不足以的而神佛十数倍的。
道相对于万物施于的平衡作用，就犹如易经洞府之中太极的作用一样，太极的图像分成三类阴阳两极，同名磁极可那分离出来，表面看来凝炼，相互交融，相互作用，而使万物都没有达到平衡。
人与人之间的缘分是什么
感激邀请，我来问这个问题。缘分即是因果，是冥冥中的这一切安排，诸如此刻你注意到我这篇回答，又是只不过有缘。
男女互相的吸引即为缘分，例如徐志摩、林徽因、梁思成、金岳霖之间的纠葛，缘分天性使然。
问世间情为何物，直教人生死相许。有缘无份，或者有份此生无缘，爱情里的分分合合，兜兜转不知您让多少痴男怨女愁肠百结。
例如董永和七仙女，比如说孟姜女千里寻夫哭倒长城，诸如杜十娘怒沉，.例如梁山泊与祝英台，比如说西厢记张生崔莺莺，例如红楼梦木石前盟之宝黛，举不胜举。
如此对待男女互相间的缘分，最各种禁忌执迷不悟，缘分他来了好好珍惜，不是你的走不掉，缘分走了站起身，不是什么你的留不住。
能够成为夫妻、母子、师徒、邻居、同事、朋友等关系是只不过缘分的存在。
有缘千里来相会，注定无缘对面不相逢。缘分真的很仙灵东西，随便是举个例子吧，我最近看了一本王春元写的《道德经》，男主角很著名慈善家李春平，他而且和文艺兵静楠恋爱第一次被送到茶淀农场改造，并甚至于苦恼惊骇不已。那时他真不知道，远在大洋彼岸的美国，另一个名流中的名流橡树山庄的女富豪克劳迪亚，不断男友兰姆的去世，她的东方情结正蒂落，相隔她的之行越来越大近。
三个卷发高鼻梁的中外混血的男人和一个比的要大的明星女人的邂逅缓缓大戏。只不过这样的女人，他放弃你了爱情，选择类型了财富，同时也你选了他根本无法深深的忏悔的余生。
以李海平为中心，他周围的人：淑珍、护士方茜、死党小林子，茶淀农场金大夫、英子、卞阿姨、静楠、克劳迪亚、英国夫妇和，谁都并非无缘故再次出现的，大都比较好冥冥中缘分的无形力量，哪怕远隔异国他乡。
请去珍惜善缘，感恩对我们好的人。以心交心，我们估计地偿对对方好。
对于孽缘，一些不好的人或事，也请坦然面对，这些人和事并不是平白无辜出现，是来渡我们一程，也许是我们会付出相应的代价，可不管怎么样我们之中飞出学会什么成长。
感谢缘分，让我遇见屏幕彼端看到这篇问答的你！
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