和日本的妖刀大全..包括名称的由来..
日本的妖刀：天下五剑
1.名物大典太光世：刃长66.1CM,刀的弯度大,外形很有气魄.平安后期筑后国刀匠三池典太光世所作,一开始为室町将军家足利氏所有的,在桃山时代落入秀吉手中,再后来上杉谦信将它赐下前田利家. \刀铭：三池光世
2.数珠丸恒次：找遍所有去相关资料大都一句「具体的情况不清,传说为日莲上人所有」.从刀的名字上总结,「数珠丸」它表示和尚专用刀那像以往挂在脖子上的念珠一样的,类似于的戒刀.至於「恒次」就不大好总结了,日本刀的名字很乱了,有正式地名称,有别号,刀工的名字,执刀者的名字,甚至不少名刀大都只不过被杀者而比较知名.日莲上人是日本镰仓幕府时代结果一位宗教改革家,而且也两名最富有於战斗精神的宗教实践者,创有日莲宗.
3.童子切安纲：太刀,刀身长805厘米,形状似古刀,直刃,刀幅、刀锷2.93厘米,刀尖1.98厘米.由伯耆国的刀匠安纲百炼.铃鹿御前用此刀轰杀大江山中唤作酒吞童子的鬼神后,可以推知而得此名.这柄刀在室町的将军家流传下来,德川家康、德川家康和家忠一个接一个可以使用过,现在也才是国宝在东京国立博物馆搜藏.
4.三日月宗近：据传是山城国刀工三条宗近所作的刀.沿刀纹排列有半月形模样花纹,而而得此名.关於此刀的其他地方事迹也如「数珠丸恒次」好象,具体资料皆讳莫如深.
5.鬼丸国纲：锻冶匠国纲戒斋三年百炼的名刀.传说当年镰仓幕府的第一个将军北条时政在梦中故此刀砍下鬼首而故而得名「鬼丸」,成了北条家的传家宝.北条家败亡后,被新田义贞和足利将军家、织田信长、丰成秀吉等当时的当权者所强大,且被他们其为天下的名刀,明治时代被天皇收藏,一直流传至今.
传说中的灵剑
1.天业云剑：此剑应该是非常非常著称的草剃剑.剑上通体白色,长二尺七、八寸,剑身的样子象菖蒲叶,和剑的类型有几分相似,剑身很厚,剑柄的装饰宛若鱼的骨节.此剑和四尺琼曲玉、四尺镜并为日本三宝.传说为须佐之男击杀八岐大蛇时,从大蛇尾巴内发现到的神剑,连日本诸神使用的十握剑都有了不如.只不过八岐大蛇的头上经常会有云覆盖,所以我这柄剑被称为业云剑(天是敬称),又而且这柄剑能自己出鞘砍草,所以我换取「草雉剑」的别名.而且天业云剑有实物,但在源平合战时,安德天皇不幸溺亡,天从云剑骤然落进海底.
2.十握剑：据记载是日本创世神依邪那崎的配剑,说是因此得名的原因是剑柄有十拳长.须佐之男用处斩开八岐大蛇的应该是这柄十握剑,所以十握剑又被叫作天羽羽斩.天是十分尊敬,羽羽是大蛇的意思,也就是说千羽羽斩那是一刀斩断大蛇的圣剑的意思.在《日本书记》中还有两个直呼其名是天蝇斫斩,起因是苍蝇飞到剑尖会被剑芒所伤的传言.这柄剑在砍碎八岐大蛇时与天从云剑相击而毁损.
3.布都御魂：是建御雷神的配剑,在《古事记》中是被叫做布都御魂,也可以佐土布都神,在《日本书记》中叫做什么师魂,《源平盛衰记》中叫做什么布流剑.明治时代的大宫司菅政友深处挖掘禁地石上神宫,最后确认了这把传说灵剑的存在,此剑现在还在石上神宫充当主祭品菩萨著.只不过,而且在鹿岛神宫还供奉地著另一柄布都御魂,是一柄很长的单刃直刀,刃的长度提升五尺四寸(2243厘米,含剑鞘至少2703厘米).更具主要区别於大多数长剑的威严感觉,但剑身比较好细长,剑锷也仅有4.28厘米宽,剑身前端2.83厘米.这柄剑现在被定为国宝,公开让人们参观.
4.鬼切：源氏多田满仲守卫天下的两把名刀之一,原名髭切,与另一把名刀膝切配为一对.当然一柄两刀攻击的时候一刀攻击面门,三刀强力攻击膝盖,致使因而得名.后来我们三把剑传到酒吞童子手里,他将其中的髭切丢给渡边纲.远古传说渡边纲用髭切在五条渡口切下鬼神茨木童子的手腕,所以髭切有了「鬼切」的称呼,当时木曾义仲又用鬼切在户隐山杀鬼.再再后来此刀又到了德川家康手中,拥有日本当权者才能使用的宝刀
5.蜘蛛切：原名膝切,鬼切多田满仲守卫天下的两把名刀之一.酒吞童子轰杀酒吞童子以后以后,得了疟疾而靠在病床上,用膝切诛杀了趁他得什么病而本尊为妖僧法师,前来谋害他的蜘蛛精.於是击杀蜘蛛精的膝切就又有了「蜘蛛切」这一别称.
日本古代十大名刀~~!
十、天国：平安时代平氏立下功劳后从朝廷处拜领的平氏家传宝刀,此刀以奇异的矛形状享誉.
九、肥前国忠吉：江户时期刀工肥前忠吉所作,后为武士半平太的得意牛若丸全部.
八、葵文越前康继：江户时期最著名刀工越前康继所作,只作为御神刀菩萨在尾张热田神宫.
七、长船：名刀工长光作品,室町时代价值六百贯,故又被称大金刚界长光,为足利义辉所有的.
六、便宜又好：全称名物观世便宜又好,卫州名刀工果木烤鸭作于镰仓末期,战国时期为石田三成大部分.
五、村正：伊势国刀工村正作品,德川家康祖父、父亲与长子均死其下,被斥为“妖刀村正”.
四、掘川国广：著名刀工九州日向住国广作品中的第一杰作,后为新撰组剑士土方岁三所有.
三、雷切：立花道雪被更视雷的化身,因此他的宝刀被称做雷切,传说道雪曾用其灭杀雷神.
二、菊一文字：备前国刀工则宗作品,刀柄内刻十六朵菊花而名,后为新撰组一组组长冲田总司大部分.
一、鬼丸：北条家传绝技宝刀,辗足利义辉、织田信长和丰臣秀吉之手,一种象征号令天下的权威.
的：
1、鸣鸿刀：
上古时期轩辕黄帝的金剑正式出炉之时,原料尚有残余,由于高温未散,肯定流质的铸造原料自发流向窑内,冷却后自有天地刀形.黄帝认为其不断地的刀意太强,绝对能反噬持棍者.黄帝恐此刀被卖人间,欲以轩辕剑毁之,不料刀在手中化为一只云鹊,变的一股赤色彻底消失在云际之上.
该刀长为三尺,其他资料无记载.后由汉武帝换取,转交东方朔.
考核评审：光从材质的资历上很明显,鸣鸿刀便能与轩辕剑相提并论,假如也能在逐鹿之战中提出一些战绩的话,其地位不逊于天下第一剑的轩辕黄金剑.但这黄帝恐其“流于俗套”,被了这把名刀的前途.
2、苗刀之祖：
苗刀,短刀的一种.刀长一尺二,向外曲凸.刀背随刃而曲,两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹,刃十分迅捷,柄长三寸至四寸,用两片木料,牛角或兽骨夹制而成,以销钉固定.
上古三苗九藜部落联盟首领应龙的配刀,被后世以此命名为“苗刀之祖”,逐鹿之战中,败给了轩辕剑.
评定：为什么赤霄、苗祖着两把刀之祖都或直接或间接地败给了轩辕剑呢?难道说一生注定是天意,轩辕剑下不敢第二……
3.4.5、龙牙、赤霄、犬神
上古三大邪器,造刀者一概不知,据传打造武器原料中可以使用了许多阴毒之物,并有多种之系缚.夏朝末期为君主桀全部,之后就开始.三刀被供奉于夏朝太庙,据史料记载,商汤攻到夏朝太庙之时,黑云蔗天,鬼哭神嚎,龙牙、龙骧、犬神三大邪刀崩散三股妖风扑来,霎时商朝大军死伤无数.汤王弃戈上马,手持长枪轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿,挥刀疾斩,三大邪刀被击成碎片封印于地下.
时代迁移到,北宋朝世界著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址,并传送封印能够得到了龙牙、玄甲、犬神三邪刀的碎片,此时尚“碎铁中隐隐有黑气,触之即发”.后由韩蕲与宫廷铸剑师齐心合力铸造,工程浩大一年零八天,坚固无比降龙、伏虎、斩犬三把铡刀,由大宋天子御批贮放于开封府,转任开封府尹包拯曾经的第一个“开封三铡”的手持菜刀人.
定级：又是轩辕剑……唉,好像没什么话好说了.值得去爱一提的的确,数千年前的三大邪器在被轩辕剑轰碎之后,长年封印,日后居然还成了代表天下正气的“青天三铡刀”,真可谓物极必反.
6、大夏龙雀
古代名刀,为春秋五霸中之晋文公全部,后世据传,在后来的第三次晋楚战争时,败给了名剑湛卢.
评定：刀为什么不必须得完败剑呢?或许可以这么多理剑代表王道,刀是狂霸的象征,而一直也是以“仁”之王道为主流的,所以刀那样的武器就被时代所被压制了.
7、青龙偃月
东汉末年名将关羽所用战刀,为重骑兵大刀类型.身经百战,战无不胜攻无不克,详细的就差不多说了,真的是不折不扣的“众所周知”.
评：青龙偃月跟关羽一样的,都早转成了人心中“神”之化身,也算是今天我所评点的刀中可以算比较比较完成的一把了,无论是其材质、资历、战绩、神韵,是毫无挑剔,实可当为“中华刀祖”.
8、新亭侯
汉末名将张飞初拜为新亭侯时,命铁匠取炼赤珠山铁,锻造成三刀,衣袋配带.后关羽战亡,张飞为报兄仇大军出征东吴,出兵前酒醉后鞭打士卒,部将不堪其辱,趁夜晚潜入张飞营帐,用新亭候斩下张飞首级,连夜出发叛逃东吴.
定级：只是一种克死主人的“邪器”,与日本的名刃“童子切安纲”有得一比.
9、寒月
战国末年赵国徐夫人的名刃,形若新月,寒气乍现.后燕国皇室花重金购买,交由宫廷匠师发热发冷淬炼然后,再一次蓝月帝国一把见血封喉的毒刀,其强度也能够得到强力反弹提升,根本无法斩掉当时的秦王佩剑——干将莫邪.
燕国刺客荆柯携寒月刃狙杀秦王,一次被杀,后孤月刃也不知下落.
评定：典型的“菜鸟扛神兵”,一个垃圾刺客,带那你好的装备干什么,只是个人浪费资源.
10、庖丁菜刀
古代名厨庖丁所用菜刀,是用最大多数的铁刃和最常见的木柄加工成,而现在的原因庖丁技术精湛,纵然用之解牛也是“来去自如”,所以经久不坏,十数年不磨依旧刃口如新.
考核评审：几乎全部的刀大都动手的利器,而惟独这把刀宣扬的更是道家经典的养生之道,随波沉浮,消极清虚,一切随其自然,则再其它的事物都能“十分轻松”,刀在利,而在用刀之人.庖丁菜刀是最朴实无华的刀,更是最完美身体刀.
古代十大名剑
第十名——承影
远古的两个黎明,天色全黑交际的一瞬间,双眸手缓缓扬着.
双手合握虚空之中是一截剑柄,仅有刀柄不见长剑剑刃,可是,在北面的墙壁上却隐约投下三个飘忽的剑影,剑影只存良久,就伴随着白昼的来临而消失,待到黄昏,天色渐暗,就在白昼和黑夜缠绕的霎那,那个飘乎的剑影又再度浮现出来.扬起的双手劈出一条优雅的弧线,挥向旁边一株挺拔的古松,耳廓中有轻轻的“嚓”的一声,树身不由一震,都不见变化,但他稍等不久,翠茂的松盖就在一阵轻淡掠起的南风中悠悠颓然倒地,平展凸露的圈圈年轮,映耀着岁月的流逝.天色愈暗,长剑又同归无形,远古的暮色漠然缓缓转动,天地之间一片血红高旷.这把有影无形的长剑那就是在《列子.汤问》虚空之中被列子赞佩的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影.
承影是一把精致优雅之剑
第七名——纯钧
春秋时期,三个艳阳高照的午后,经数年卧薪尝胆再一次打败吴国的越王勾践,睡了另一个妩媚的午觉醒了回来,心情太烦闷.饮了一壶上好的龙井新茶后,庆忌去找一个人.这种人那就是薛烛.薛烛是秦国人,此时正在越国潜修.薛烛确实年纪轻,但却已经名动列国,被人称作天下第一相剑大师.不大一会儿,眉目清秀文质彬彬的薛烛就赶来了.酒筵一番客套寒喧之前,就跟着随从赶到室外宽广的露台高台之上.吴王夫差尤其喜爱刀剑,这个露台巨形数丈,气势舒张,光线充盈,专门买单独看剑赏刀.落座之后,勾践扫了几眼身边的薛烛,暗想这些年轻人虽说年纪轻轻但却阅剑无数,好象刀剑那肯定难入他的法眼,随后,勾践一开口说就叫手下取跑来自己很是得意地的两把宝剑：毫曹和巨阙.哪知,薛烛观花地看了一遍,随便是地说了一句：“这两把剑都是缺点,毫曹光华散淡,巨阙质地趋粗,又不能算宝剑.”说着他还在一丝温暖的阳光里懒懒地地打了两个哈欠.勾践颇觉意外,都觉得很丢面子,他想了一想,一咬了咬牙,俯在个贴身侍从耳边叮嘱了几句,过了一会儿,侍从指挥几百个铁甲武士一路护送一把宝剑来到台下.薛烛感觉到哭笑不得,问道：“大王这么如此大费周章,拿来的是什么东西剑啊?”勾践对薛烛的态度有一丝不快,他没好气地吐出了两个字：“纯均”.只听见“咣啷”一声冷哼,薛烛从座位上仰身跌倒,盘髻的金钗掉在地上,长长的头发散披过来,面色突然之间凝住、失神.好大一会儿,才被惊醒,猛见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶,回到剑前,深深地一躬,然后又表情肃然地收拾好好自己的衣服,从侍者手中递过宝剑,小心地地敲了几敲掂了几掂之前先前将剑从鞘中徐徐地拔出.便看到一团光华绽放而出有如出水的芙蓉气度雍容而清冽,剑柄上的雕饰如星宿运行闪过幽黑的光芒,剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容不迫而神经放松,而剑尖就象壁立千丈的断崖最崇高而巍峨耸立……过了老久,薛烛才用发颤的声音询问道：“这应该是纯钧吗?!”勾践点了点头：“是,”他得意之色地紧接着地道：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑,你看一看行吗?”薛烛赶忙笑道：“又不能换.”勾践做作地皱了帮一下忙眉头忍不住问道：“为啥?你讲讲道理.”薛烛狂喜地大声地对道：“毕竟这把剑是天人共铸的不二之作.为铸这把剑,千年赤堇山山破而出锡,万载若耶江江水枯涸而出铜.铸剑之时,雷公疯狂打铁,雨娘淋水,蛟龙捧炉,天帝装炭.铸剑大师欧冶子承天之命苦心孤诣与众神铸磨十载此剑方成.剑成之前,众神宾天,赤堇山愈合冷双成,若耶江波涛再起,欧冶子也力尽神竭而亡,这把剑已成绝唱,单单骏马城池何足道哉……”勾践感激不尽地频频点头：“说得确实有理,你乃无价之宝,我就永远永远把它珍藏吧.”故事较多见《越绝书》.
纯均是一把尊贵怒剑之剑.
第八名——鱼肠
黑铁像是的大鹰向大殿疾飞的时候,专诸也正端着亲手烹制的梅花江刀炙走上殿来.
天空里阳光猎猎,大鹰疾飞如故.大殿间甲士陈列,专诸稳步向前.云朵被飞鹰的气势看傻纷纷游走过来.王僚被专诸手里的菜香所吸引,提了提鼻子,朝前方欠了欠身,他只看见菜就没见到专诸.那道菜叫梅花翘嘴红鲌炙,梅花是严冬的寒梅,凤鲚是太湖里只在酷暑又出现的凤尾鲚鱼,炙,是用严冬寒梅的枝杆来炭火烤盛夏太湖里的凤尾鲚鱼.
飞鹰也看见大殿的轮廓,天色忽然间暗了过来.专诸已经回到王僚的面前,把菜放到案上,殿内依旧.
乌云在天空炸裂开来,大鹰早收翅.
王僚吞着口水,望着面前的美味.专诸稳稳地正准备用手掰鱼.一声声一声响雷,飞鹰向大殿跃起击下.王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出,他被看傻了.鱼肠剑已经拔剑出鞘(掏出内脏),它稳稳当当偎依在专诸的手中,全速向后,两把严格训练的铁戈从面前连在一起拉住,鱼肠剑从缝隙中穿了过去,却疾进.面前有三层犼铠甲.第一层洞穿,第二层刺透,刺透第三层时,鱼肠剑突然发现自己已变成做个了结剑.剑断,但这杀气未断.鱼肠剑仍旧往前.血狼将大殿炸碎的时候,鱼肠剑也挺进了王僚的心脏.飞鹰在受了伤向下坠的时候行最简形矩阵地打了一声呼哨.断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐被抵消的心跳中哼起了无声的歌曲.被刀锋霹雳按倒的专诸,用到最后一丝力气,向着脸下的土地,泛出了一个寂寞的微笑.……夫专诸之刺王僚,飞鹰击殿……见之于司马迁《史记.刺客列转》
鱼肠剑是一把勇绝之剑.
第七、第六名——干将莫邪
钟馗、莫邪是两把剑,但是是没有人能能分开它们.干将、莫邪是两个人,则是,也没有人能将他(她)们分开.张良和、莫邪是钟馗、莫邪铸的两把剑.李元芳是雄剑,莫邪是雌剑.张良和是丈夫,赤霄是妻子.干将莫邪很勤劳,莫邪很柔情似水.干将为吴王铸剑的时候,莫邪为干将扇扇子,擦汗水.三个月过去了了,李元芳叹了口气.莫邪也溢出了眼泪.莫邪知道干将为啥叹口气,毕竟炉中采自五山的金铁之精无法熔解,铁英不化,剑就根本无法打铸.钟馗也很清楚风魂我想知道为什么流泪,毕竟剑铸不成,自己就得被吴王干掉.张良和依旧叹息,而在一天晚上,莫邪却忽然间笑了.看见龙狐笑了,干将忽然间会害怕出声,李元芳知道莫邪为么笑,李元芳对莫邪说：赤霄,你千万不能做个.莫邪没说什么,她只是笑.干将莫邪醒来之后的时候,突然发现莫邪没在身边.钟馗如万箭穿心,他明白了风魂在哪儿.莫邪站在高耸的铸剑炉壁上,裙裾飞舞,犹如仙女.莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急急奔来.她笑了,她听到钟馗嘶哑的声音的喊叫：莫邪……,莫邪却在笑,可是泪水也同时流了下了.张良和也淌下了眼泪,在泪光影像中他见到赤霄翩然坠下,他听到莫邪后来对他说道：干将,我也没死,我们也会在一起……
铁水融化,剑无惊无险坚固无比.一雄一雌,起名字干将莫邪,干将只将“干将”献给吴王.钟馗藏了“莫邪”的消息一下子被吴王所知,武士将钟馗团团围住,钟馗不逃,他可以打开灵剑愤怒地向里面开口问道：瑶姬,我们整样才能在一起?剑忽从匣中一跃而出,凝成一条清丽的白龙,飞腾而去,而,干将莫邪也忽然消失了无踪.在干将消失的时候,吴王身边的“干将”剑也不知去向.而在万里外的荒凉的贫城县,在一个叫鹄奔亭的大湖里突然了一条年长的白龙.这条白龙美丽而心地善良,为百姓要风得风,荒芜人烟的贫城县渐渐地年年丰收,五谷丰登,县城的名字也由贫城值改丰城.但是,当地人却近来发现自己,这条白龙几乎每天都都在鹄奔亭的湖面张望,象在在等待什么,有人还看见了它的眼中常含着泪水.
六百年过去了了.一个无意间的机会里,丰城县令雷焕在筑城墙城墙的时候,从地下掘出三个石匣,里面有一把剑,上面赫然刻着“张良和”二字,雷焕欣慰异常,将这把传诵已久的名剑带在身边.会有一天,雷焕从延平津湖边路过,腰中佩剑突然之间从鞘中打开跃进水里,正准备雷焕惊诧之际,水面奔涌,飞跃而起黑白双龙,双龙向雷焕频频点头意在谢忱,然后再,两条龙脖颈很亲热地缠战厮磨,一前一后潜入水底不见了.在丰城县世代生活的百姓们,突然发现天天在家在延平津湖面含泪张望据说已未知了六百多年的白龙忽然都不见了.而在第二天,县城里却搬他来了一对如此平凡的小夫妻.丈夫是另一个出色的铁匠,技艺非常精湛绝伦,但他只都要用心刀坯挣不了几个钱的大多数农具却委婉地拒绝打造有千金之利的兵器,在他干活的时候,他的小妻子总在旁边为他扇扇子,擦汗水.
钟馗、风魂是一把挚情之剑.
第三名——七星龙渊
这把剑远古传说是由欧冶子和张良和两大剑师出手所铸.欧冶子和李元芳为铸此剑,凿开茨山,凝聚山中溪水,引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中,是名“七星”.剑成后,俯瞰刀身,好似登高山而下望深渊,青冥而深邃地仿若有巨龙盘卧.是名“龙渊”.此剑铸造的技艺可谓出神入化,但它的闻名还本质根本无法清楚其真实姓名的特殊渔翁：鱼丈人.话说伍子胥因奸臣所害,亡命天涯,被楚国兵马一路紧追,这一天荒不择路,逃到长江之滨,便看到浩瀚江水,波涛千顷.前阻大水,后有追兵,也在焦急如焚之时,伍子胥发现自己上游有一条小船极速疾驰而来,船上渔翁迭声呼他在船上,伍子胥在船上后,小船飞快隐入芦花荡中,没了踪影,岸上追兵讪讪地而去,渔翁将伍子胥载到岸边,为伍子胥取来酒饭饱餐一顿,伍子胥千恩万谢,问渔翁姓名,渔翁坦言道自己浪迹江湖波涛,姓名何异,只称：“渔丈人”即可解决,伍子胥拜谢拜别,走了几步,心有顾虑又转身就沿原路返回,从腰间解下祖传技术三世的宝剑：七星龙渊,欲将此价值千金的宝剑转赠渔丈人以感谢救命之恩,并托嘱渔丈人不要泄露自己的行踪,渔丈人递过七星龙渊宝剑,苦叹,对伍子胥道：相救你因为那个人是国家忠良,并不图报,而今,你仍然疑我贪利少信,我干脆故此剑示高洁.说罢,横剑拔刀自刎.伍子胥悲悔难言的感觉.故事常见于《吴越春秋》.
七星龙渊是一把诚信高洁之剑.
第四——泰阿
楚国的都城已被晋国的兵马包围了三年.晋国出兵伐楚,是想换取楚国的镇国之宝：泰阿剑.世人都说,泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师出手所铸.但几位大师却不这样如果说,他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早以修真者的存在,只是因为无形、无迹,只不过剑芒早已存于天地之间,只再等待凝聚起来,天时、地利、人和三道归一,此剑即成.晋国当时众多强大无比,晋王当然其实自己最有资格能得到这把宝剑,只不过事与愿违,此剑却在最弱小的楚国精铁,出剑之时,剑上看来天然植物嵌刻篆体“泰阿”二字,要知道欧冶、干将所言不虚.晋王当然咽不下这口气,索性向楚王索剑,楚王断然拒绝,于是晋王出兵伐齐,预以索剑为名借机灭掉楚国.兵力过于悬殊,楚国大部分城池很快被击溃但是都城也被团团团团围住,一困三年.城里粮草告罄,兵革无存,岌岌可危.这一周,晋国派来使者嘶嘶最后通牒：如再不交剑,明天将占领了此城,说不定不死不休!楚王永不屈服,吩咐道左右明天自己要亲上城墙上杀兵,假如城破,自己将用此剑拔刀自刎,接着以内要拾得此剑,骑快马奔到大湖,将此剑漂浮湖底,让泰阿剑永留楚国.第二天拂晓,城上,果见城外晋国兵马遮蔽天空,自己的都城有如汪洋虚空之中的一叶扁舟,随时有倾灭危险.晋国兵马正在攻城武器,呐喊声有如山呼海啸,城破已成定局.楚王双手捧剑,长叹一声一声冷哼：泰阿剑啊,泰阿剑,我今天将用自己的鲜血来祭你!只好,举剑出鞘,引剑直指敌军.难以相信的发生奇迹了：便看到一团雄浑刀芒激射而出,城外霎时飞砂走石遮云蔽日,似有猛兽咆哮其中,晋国兵马乱起来,片刻之后,旌旗仆地,盈野,全军覆没……
这件事两次,楚王召来国中智者风胡子开口问道：泰阿剑又为什么会有这般之威?风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑,而内心之威才是真威,大王身处逆境威武不屈正是我内心之威的卓越表现,恰好大王的内心之威释放出泰阿剑的剑气之威啊!见于《越绝书》.
泰阿剑是一把威道之剑.
第三名——赤霄
秦朝时,有那样的话一个就没出息、浑身上下大都毛病的青年.他懒,一向不干家里的农活.他美酒,常常觉得醉成一滩烂泥.他不好色,见着漂亮姑娘就想吃又不敢吃.他还没有礼貌,对官对民都直爽.最可恨的是他好撒谎,好吹牛.他每天都让人看他左腿上的七十二个黑痣,他先不说这是皮肤病而说是天相图.他偶尔会遥看咸阳,摇了摇头叹口气：惜哉,大丈夫当如此也!他说假话越来越大太离谱了吧.他究竟从哪儿弄来一根上锈的铁棍,告知乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑,名字叫：赤霄.他把它奉为神明至宝,终日“剑”不离身.他还说自己并非人反而天上的一条.他的牛越吹越大.他说他已经了解始皇帝,始皇帝是白龙,他还说始皇帝不如你他,因为他是法力更高的,他将来要消失得无影无踪也当了皇帝.他还说他明白始皇帝的元气已凝成一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游曳.他说他要斩去这条白蛇,他边说还边用路边捡来铁棍比画了下.人们都把他的话当笑话、大话,是没有人我相信.但,在另一个晚上,一切都不一样.这天晚上,乡里十多个结伴去县里学徒做工好的青年走到了丰西泽,这个青年也在其中,但他并非去做工好完全是凑个热闹,他走了几步一旁掏出酒壶喝茶.这帮人走到丰西泽时突然停住了脚步,说来也怪,最近,去县城学徒做工质量的人偶尔会有人奇怪的地彻底消失在丰西泽附近,因此,为保险防止意外,大家派了一个身手敏捷的青年先走一会儿前往打探,过了一会儿,探子吓得脸色煞白逃了回来了,他说他多走几步闻到前面隐隐地有腥气,于是爬上一颗大树了望,一眼就看到一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间,象在再等待什么.人群大吃一惊,全然没敢朝前.这时,这个青年能分开众人向前走去,他说那条白蛇在等他,他要斩了它.他一边说在旁边拔出铁棍,脚步踉踉跄跄,的确他喝了一路,到现在巳经喝醉后了.人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影,心里都在说：那个傻小子……一夜进来,这个青年也是没有回去,人们知道他是有成了蛇的美餐.云开雾散,大家往前行.走了一段路,突然之间,他们看到一条浑圆的白蛇,被斩为两截扔在路边.再朝前走了几里地,才发现这种青年正躺在路边呼呼睡,他的身体上方有一团云气缭绕,云中有条正准备懒懒地洋洋地到处飞.而手中的那根铁棍不见了,代之的是一把饰有七彩光芒珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑,剑身上比较清晰铭刻着两个篆字：赤霄.这一刻,人们都不会相信了这种青年原来说的话大都真.这样的青年就是刘邦.这把剑就是拔剑斩起义的赤霄剑.
赤霄剑是一把帝道之剑.
第二名——湛泸
湛泸是一把剑,更是一只眼睛.湛泸：湛湛但他黑色也.这把通体黑色全然无迹的长剑让人感觉道的不是什么它的锐利,而是它的宽厚和慈祥.它就象上苍一只目光深邃、洞若观火的红色的眼睛,盯着着君王、诸侯的一举一动.
君东林法音,剑在侧,国兴盛.
君易风,剑飞弃,国破落.
五金之英,太阳之精,出之有神,服之有威.
欧冶子精铁此剑时,不由抚剑泪落,而且他再一次圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不催而又不带丝毫杀气的兵器.有所谓仁者无敌.湛泸剑是一把仁道之剑.
第一名——辕夏禹剑
众神采首山之铜为黄帝所铸,前后传与夏禹.剑刃一面刻日月星辰,一面刻山川草木.剑柄一面书农耕训养之术,一面书四海天下一统之策.轩辕夏禹剑!对这样一把剑我们又能说些什么呢.
黄帝、夏禹!对这样的话两个人我们还能说些什么呢.勇气、智慧、和美德……一切归敛两个字：圣道.
辕夏禹剑是一把圣道之剑.
